在如今的临沭版图来看，临沭在有清一朝正途科举共出过两位进士。一、王椽，字钜颖，号砚亭，（1747—1815），祖籍现临沭县曹庄镇朱村，其曾祖父率本支析居现华桥乡旺南庄。（1747—1815），今山东省临沭县人，1770年中举，1781年后，任山东成武、博兴和沾化县教谕；58岁时考中三榜第61名进士。二、吴步韩（1798—1866），字佩韦，号锦堂，别号小岩，临沭县曹庄人，祖籍临沭县店头镇吴家月庄；道光十六年中丙申恩科二甲第45名进士，次年授望都、深泽知县等职。

  本文所述的胡家师爷就和其中一位有关，据记载；嘉庆二十年（1814年）春，京山县知县缺职，王椽奉谕以67岁高龄赴湖北京山县赴任。随行的有他夫人和一位本村的胡姓管家（兼师爷）。王椽至京山县上任后，整顿吏治教化民风颇有政绩，深受当地百姓爱戴。一年后的一个夏天，当地百姓为表其功绩，以本地习俗敬献一大蛇，王知县受了惊吓，又因其年事已高一病不起药石无功，时日不长归了道山。王知县去世后，家里无发丧、回乡之资，儿子又不在身边，其妻蔡氏无主张，哭得死去活来。多亏跟随胡姓管家颇知世故，立即封锁死讯，以知县令召集县内名流士绅来衙议事。胡管家出面，谎称知县老爷病重，因其为官时间甚短，家资接济不上，现无钱医治，恳请各位解囊相助。并许诺，如知县大人痊愈，借金如数偿还。如若不治，就算大家帮忙了。因王椽颇有政绩，深得民心。故多人情愿捐赠。这样才筹足路资扶柩回家。

    数年前我便看过这段资料，一直对这位胡姓管家颇为好奇，那么这位胡姓管家是谁呢？都说是和王进士一个村的，前几日我便联系了旺南庄胡景顺（山里胡氏二支二十世），景顺爷说他也一直在研究此事，并说是他的二老祖，可惜的是具体名字失讳了。他研究本村谱学，据他讲在十四世上，祖上有兄弟俩两位老祖在朱村，大老祖在朱村去世了，大老祖之妻就带着两个儿子和二老祖，一家四口去了旺南庄，这位胡姓管家就是这位二老祖。这位二老祖从湖北京山县回来后，被郯城红花埠人士聘请当师爷去了云南，后来发达了，寄来吃食本子、路途单、等子秤、九套环、官帽上的金疙瘩、小锡壶、仁医书、马鞍子、一对大皮箱，现在存下来的物件就剩一个小锡壶了。

    我便又查询到了郯城乔闪老师，乔闪；中学高级教师，郯城县美澳学校原校长，临沂荀子研究会理事，山东省历史学会徐国文化研究专业委员会副主任委员，临沂文史学者。根据乔老师讲，这位胡姓师爷是跟着谢体仁去了云南，以前在网上可以查到，可惜他没有保存，给我发了他研究的谢体仁的部分资料：谢体仁，字仲安、云樵，东海（今山东郯城县红花埠）人，清道光二年（1722）壬午恩科三甲第43名进士。 据《清实录·道光朝实录》，道光皇帝曾引见新科进士谢体仁等，“俱著交吏部掣签，分发各省以知县即用。”（掣签，即抽签，明清吏部选授官员的方法之一）他历任宜良、定州、通许等地知县。清道光十六年（1836年）春至道光十七年（1837年），谢体仁调任威远同知（官名，清代为知府、知州的佐官）兼抱（母）香（盐）井大使。

  我又把资料发给景顺爷交流，景顺爷说他也在研究是否就是谢体仁，可惜缺乏记载性实质资料。并给我发了他收集到的谢体仁的资料；[道光]《威远厅志》八卷，清谢体仁纂修（1837）。谢体仁，字云樵，山东郯城（红花埠）人，道光二年进士。先后任宜良（云南昆明）、定州（河北保定）、通许（河南开封）等地知县，署威远厅（云南普洱）同知兼摄托香井大使。威远厅即今之云南景谷，其地先为土州，雍正初改土归流，先属镇沅，后隶普洱，为滇南边境。地接缅甸，民族杂居，因盐井所在，而为云贵要邑。并查询郯城县志进士名录，发现谢体仁道光二年中进士分发云南做知县，推测这个二老祖就在那个时间去的云南，谢体仁最后做到副知府，从云南到保定，又从保定去开封，后又去云南，好像这个路线，和去云南二老祖寄来的吃食本子路途单有点相吻合。景顺爷说听村里边老人说，谢体仁做满任后就回原籍了，我二老祖就留在云南了。在云南留下了一支人，并且听说直到1947还有书信寄来，后来就没了消息了。

  注：  后又有老人讲胡宗南就是云南这支人去的浙江，并有旺南庄族人去朱村出礼，坐柜登账的是从台湾回来的，说他就跟在胡宗南身边做事，他听胡宗南说老家是郯城东北乡，后来听说再去问问详细，说那人又回台湾了。如说种种实不可考，于此作为结尾，或许可增加些许耐人寻味的思考。