颐园论画人物
清 松年撰
古人初学画人物先从髑髅盖起,骨骼既立,再生血肉,然后穿衣。高、矮、肥、瘦,正、背、旁、侧,皆有尺寸,规矩准绳,不容少错。画秘戏亦系学画身体之法,非图娱目赏心之用。凡匠画无不工于秘戏,丈人墨士,不屑为此,所以称为高品。后世人多好色为乐,画此作闺房宣淫之具,盛行海内,恬不为怪。由此引诱童年男女,荡检踰闲,斫丧真元,病成劳瘵,皆秘戏图之罪案。吾辈画山水、花鸟、竹、兰,怡情适性,风雅清高,已属盗名惑世,折人福泽,何况淫书坏人败俗,更属罪过。但能不画,积德尤多。
颐园论画人物
清 松年撰
古人初学画人物先从髑髅盖起,骨骼既立,再生血肉,然后穿衣。高、矮、肥、瘦,正、背、旁、侧,皆有尺寸,规矩准绳,不容少错。画秘戏亦系学画身体之法,非图娱目赏心之用。凡匠画无不工于秘戏,丈人墨士,不屑为此,所以称为高品。后世人多好色为乐,画此作闺房宣淫之具,盛行海内,恬不为怪。由此引诱童年男女,荡检踰闲,斫丧真元,病成劳瘵,皆秘戏图之罪案。吾辈画山水、花鸟、竹、兰,怡情适性,风雅清高,已属盗名惑世,折人福泽,何况淫书坏人败俗,更属罪过。但能不画,积德尤多。