1 南昌·渊明路

上午有事路过渊明路，和热闹的中山路胜利路相比，渊明路着实有些老旧了，我想起这里曾经是南昌人口中的“小香港”，引领了南昌的服装潮流近十年，往日繁华不下于今天的步行街呀，而且当年南昌第一批万元户就是从这里诞生的呢。

渊明路北起中山路，南与象山南路衔接，全长四百九十六米，原是一条热闹小街，曾经是江西大舞台的所在地，为纪念东晋大诗人陶渊明而得名。1927年，该路曾一度改名为“国货路”。抗战胜利后恢复“渊明路”。1966年，改名红卫路；1973年，改名宁都南路。1984年，恢复原名。

2 生前·落寞路

据《晋书·》记载，陶渊明字元亮，又名潜，俗称五柳先生、靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，为我们留下了诗125首，文12篇，被后人编入《陶渊明集》。

在文学史上，陶渊明属于典型的“生前枯槁，身后名重”，他的才情虽然堪与屈原、李杜比肩，可在他的时代，只是作为一名隐士留下些许微名。这点微名多少还是沾了曾祖辈陶侃（东晋开国元勋，官至大司马）的光，在南朝沈约编的《宋书》中，陶渊明被列入《隐逸传》。在南朝钟嵘的论诗著作《诗品》中，陶渊明的诗只被列为中品。而南朝文学理论家刘勰（xié）的《文心雕龙》中对陶渊明只字未提。

陶渊明出生时家境尚可，八岁时他的父亲去世，家境逐渐没落。十二岁他的庶母辞世，至二十岁时家道已彻底沦为贫困。为了谋生，二十岁的陶渊明开始了游宦生涯，大抵都是些低阶小官。

后来，陶渊明生母去世，他服了三年丧（居丁忧），出来后担任过建威参军、镇军参军等职务。大约在义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽县令（今天的九江市）。十一月，其同父异母妹卒于武昌，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。

3 身后·成名路

陶渊明去世之后，好朋友颜延之第一个公开撰文《陶徵士诔》，送了他一个“靖节”的谥号。这位颜延之非等闲之辈，他是孔子弟子颜回的后裔，当时在文坛与谢灵运齐名，人称“颜谢”，可惜，颜延之只是对陶渊明的品格和气节予以高度评价，对其文学成就却轻轻带过，只用了八个字：学非称师，文取指达。翻译一下就是学问不够当老师，文笔还算通顺畅达。呵呵……

在此之后的几十年，陶渊明就只是作为隐士形象偶尔出现在文人们闲谈品评中。南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中把陶诗于中品，附赠了他一个“古今隐逸诗人之宗”称号。

直到南朝文坛政治地位最高的昭明太子萧统慧眼识珠，在犄角旮旯里发现了陶渊明的作品，他在其主编的《昭明文选·陶渊明集》中抢救收集了许多陶诗文。萧统评价他：“其文章不群，词采精拔；跌荡昭章，独超众类；抑扬爽朗，莫之与京”。有了大腕级粉丝萧统的推荐，陶渊明的作品开始一路开挂，得到了越来越多人的关注。

初唐以后，陶诗日益受到重视，王绩、孟浩然、王维、李白、杜甫等大家都表达过对陶诗文的喜爱。到了宋代，更不得了，欧阳修曾说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”。王安石曾说：“渊明词彩精拔，晋宋之间，一个而已”。

更夸张的是大文豪苏轼，不愧为陶渊明的铁杆粉丝，对陶诗文崇拜到了舍不得多看的地步。“每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。”（苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》）他在《与苏辙书》中说：“其（陶渊明）诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。”

由于欧、王、苏在文坛上有着至高无上的地位，他们的大力推崇最终确定了陶渊明在中国文学史上一代宗师的地位。此后世人再无异议。

4 世间·凡人路

在我看来陶渊明的成名是必然的吧。虽然看起来有偶然的成份，但天才的光辉还真不是时政所能掩盖的。人心总是如此，一些人憋屈得久了，总想拉一把，一些人得意得久了，总想踹一脚。而天才人物更是如此，生前越潦倒，身后反弹力越大。就像梵高。

倒是凡人路，生前身后都不是一条容易的路。生前的痛苦无人知晓，身后的记忆也日渐模糊，最后，仿佛从未在世间走过一般。来世，遇上前世的自己也不知能否认出。这是否是真正的悲剧呢？

很多年前，看过一本书上说：世上真正最难走的路，其实是普通人的路。我一天天老去，一天天开始相信灵魂的存在，一天天证明着普通人生存的艰难。