周公简介

周公是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，姓姬，名旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、儒学先师。

周公一生的功绩在《尚书大传》中有记载：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。” 短短七年之内完成如此多的国家大事，建立如此大的功业，可谓赫赫大观。

辅佐武王，克殷建周

商末，武王日夜思虑寻求时机东出灭商，太公吕望、周公是武王最为得力的助手。因此无论军国大事，还是其他的疑难小事，武王总是与周公商讨。周公说：“决定成败的因素在于德。对周人来说，最重要的是要敬尊天命”。周公常劝诫武王顺德谋事，等待天时。后来终于在牧野一战克商。

东征平叛

建周之后，武王早逝，成王年幼，大局不稳。商纣王的儿子武庚勾结宗室管叔、蔡叔，并联合东夷部族反叛周朝。周公奉成王之命，带兵东征。周公顺利地讨平了三监的叛乱，乘胜向东方进军，灭掉了奄（今山东曲阜）等五十多个小国家，从此周的统治延伸到海边。随后又向南平定淮夷及东部其他地区，只用了二年时间。诸侯都归顺周王朝。

前期武王克商只是消灭了商王朝，直到周公东征才平定了它的外围势力，国家得到统一。

分封天下

周公旦在成王支持下开始实行封邦建国的分封制度。全国立七十一个封国，把武王兄弟、子侄和功臣们，都派到封国去做诸侯，以作为保卫王室的屏障。经济上宣布土地国有，在封国内全面推行井田制，巩固和加强了周王朝的经济基础。

营建洛邑

周公东征后，开拓了东方辽阔的疆域，为了加强对东方地区的统治，迫切要求统治重心东移。周公提出并主持了洛邑的建设。

洛邑位于伊水和洛水流经的伊洛盆地中心，地势平坦，土壤肥沃，群山环抱，地势险要。占据着东西交通的咽喉要道。顺大河而下，可达商人故地。顺洛水，可东达齐、鲁。向南顺汝、颍二水，可达徐、淮。伊洛盆地非常适合建都。洛邑成为东周500年的都城。

制礼作乐

据《尚书大传·康诰》称：“周公居摄三年，制礼作乐”。成周洛邑建成之后，周公召集天下诸侯举行盛大庆典。在这里正式册封天下诸侯，并且宣布各种典章和礼乐制度，谋划周王朝的长治久安。

还政成王

周公旦摄政六年，当成王已经长大，他决定还政于成王。在还政前，周公作《无逸》，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、贪图于安逸、醉心于游猎。周公摄政第七年正式“还政于成王，北面就臣位”。

在国家危难的时候，周公不避艰险挺身而出，担当起国家的重任；当形势转危为安，顺利发展的时候，毅然让出了摄政之位，甘居后台。这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。

唐代白居易曾有诗句：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，非常深刻的反映了周公摄政时不畏世人流言蜚语，鞠躬尽瘁，静待时机，让事实说明一切的心态。还政之时，一切流言顷刻间烟消云散。

儒学先师

周公在儒家文化中享有崇高的地位，自春秋以后，周公被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一，《论语》中记载孔子慨叹周代礼仪文化的失落：“久矣吾不复梦见周公。”孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。

后世评价

汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

曹操在《短歌行》诗中以“ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”的诗句自比周公，抒发自己为早日成就功业礼贤下士，求才急切的心情。

唐朝的韩愈大力宣扬儒家学说，提出尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟的先师顺序，广为后世学者接受。

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