读《论语》感悟（138）
原文：子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
书中译文：孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
我的感悟：
晋文公重耳和齐桓公姜小白，都是春秋五霸中的重量级大咖。
孔子今天上课，对他二人进行了评价。
谲(jué)：欺诈，玩弄手段。正：正派。
孔子认为，晋文公狡猾，善于搞阴谋诡计而为人不正道；齐桓公为人正派，光明磊落，不搞权谋诡诈。
晋文公重耳在宫斗中失败，被迫流亡国外十九年，费尽千辛万苦才回到晋国继承王位，他继位后励精图治，带领晋国走向强大，成为诸侯盟主，如此一位功勋卓著的君主为何在孔子眼里评价却很低呢？
我先谈齐桓公吧，毕竟他早于晋文公。
齐桓公重用与自己有一箭之仇的管仲治理国家，“九合诸侯，扶立邢卫，北逐山戎，南御强楚，尊王攘夷，一匡天下。”
公元前663年，山戎入侵燕国，齐桓公亲征救援，一度打到了辽东。燕君感激涕零，亲自送齐桓公归国，结果热心过头，送到了齐国境内。按周制国君不允许离境，齐桓公为不让燕君违制，就将燕君走过的地方，大手一挥，拿走不谢，全部划给了燕国。这样的主，哪个不爱？
关于齐桓公还有一个段子。齐鲁一度交恶，当然是齐国大胜。齐桓公居然在战胜的情况下如数归还鲁国失地，像个大傻子。但齐桓公却在各诸侯国落得个重情重义重信用的好名声。
齐桓公九合诸侯，打的大旗是“尊王攘夷”，会盟的目的多是维护各诸侯国的统治和正常秩序，比如宋国发生了叛乱，齐桓公召集大家开会帮助宋国恢复秩序；卫国遭到狄戎入侵，齐桓公又会盟组织救援，巩固了华夏文化对周边部族的绝对优势。这样的盟主大家自然喜欢。
在孔子眼里，齐桓公姜小白做事堂堂正正，所以，给他的评语是“正而不谲”。
再说说晋文公吧。
晋文公晚于齐桓公，他“文治武功，勤王敬周，败楚退齐，安定诸侯”。霸主地位了得。
晋文公内政治理成功后，便开始对外争霸。当时，齐国衰落，能与晋国抗衡的是南方的楚国。晋文公与楚国开战缺乏正当理由，于是费尽心机，通过打击楚国盟友郑国的手段挑逗楚国。与楚国的城濮之战，实际上是用阴谋诡计大败楚国。
甭管阴谋阳谋，晋文公确实打断了楚国的扩张势头，避免了中原地区楚国化，延续了周王室，保护了中原文化。
晋文公战胜楚国之后，严重膨胀，竟以臣召君，“挟天子以令诸侯”，举行著名的践土之盟，逼迫大家承认他霸主地位。
可能孔子认为晋国戾气很重，欺凌周天子，利用周王，所以批评晋文公“谲而不正”。而齐桓公“九合诸侯”先称霸，也不少动心机，但他的“霸”则是尊周王的霸，霸得合法，霸得有原则、有底线，因此称“正而不谲”。
在孔子看来，一个国家或政府，如果不重视仁义道德，常耍阴谋诡计，基础不牢，政权难以长久发展。
后来的历史无不证明孔子智慧深邃，目光独到。
秦王扫六合，一统天下。但以严刑苛法荼毒天下百姓，引起秦末大乱，仅延存二世便灭国。
王莽更是假仁假义，坑蒙拐骗，夺得汉室江山，甚至来不及传给子孙，就碎尸万断。
当然，靠诡诈得天下的还有很多很多。宋齐梁陈，五代十国等等，都是一代代重演阴谋夺权的故事，终因不合道义，统统昙花一现。
其实，政治家用计谋、耍手段是常态，国际风云诡谲多变，不会用计肯定无法生存和发展，关键得有底线意思，不能心狠手辣、不择手段。
《论语》“宪问篇”第15章，孔子在这里谈的是政治，而我们需要学习的是做人、做事。做人做事要光明正大，才能问心无愧，才能赢得长久的信任。否则，玩阴谋，耍心机，可能赢得一时，肯定不会赢得一世。
