在《傅雷家书》中，傅雷提到了自己的爱情观，他教导儿子不要秉持恋爱至上的观念，不应该把对方当作自己的全世界，而是要意识到人格的独立、扩大的世界观，尽量把注意力放在事业、学识、艺术上，这样才能找到彼此共同的乐趣，才能维系比较长久和稳定的感情关系。
因此，他认为无论在恋爱多如胶似漆多浓烈的时候，都不要忘记忠诚于学问、艺术、真理，这些永远是在爱情以上的。
诚然，就连杨绛先生都曾经称赞傅雷先生的爱人朱梅馥是集温柔的妻子、慈爱的母亲、漂亮的夫人和能干的主妇于一身的女人，有如此完美的妻子，想必经营婚姻生活会相对容易一些。
而傅雷与妻子朱梅馥一生的感情经历，可以说是实践了他关于恋爱和婚姻的信念。夫妻两人一起携手走过了三十多年的婚姻，始终相濡以沫、互相扶持、不离不弃。
难能可贵的是，三十多年来，志趣相投的两人坚持每天都谈谈人生事务、文学艺术或是读书心得，常年来互相影响和熏陶，形成了较为一致的人生信条和做事原则，互相促进、互相滋养，真可谓“爱情米开朗基罗效应”的绝佳典范。
反观当下的我们，虽然微信、微博、抖音等交流工具异常发达，甚至部分实现了”天涯若比邻“，但人与人之间的心理距离却是一点都没有缩短，彼此的注意力都交给了形形色色、花样百出的娱乐工具，留给身边人的时间少得可怜，遑论精神的高度和谐、共鸣。
在这本书中，傅雷认为，对终身伴侣的要求，就像对待人生中的一切要求一样，不能过于苛刻。优点和不足相互伴随，随时可以逆转，譬如温柔的人有时可能显得软弱，坚强的人又可能给人盛气凌人的感觉。
在选择终身伴侣时，傅雷提出，最重要的还是要考察三样，一是本质的善良，二是天性的温厚，三是胸襟的开阔。有了这三样，其他的方面皆可慢慢培养。
《傅雷家书》中的这段援引如下：“未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。”
可见，傅雷认为，婚恋双方的相处最重要的是有共同的理想和看法，能够正视自己和对方的不足，能够互相包容和忍让。
固然，两个人共同的理想和热情，单凭几句空话难以为继，需要长期不断的灌溉和栽培，需要日常生活中持续不断的沟通和对话，在其中贯彻彼此的为人处世之道，方能达成一致，共同进步。
同时，两个人只有全身心包容、谅解、忍让，方能在人生路上经受住大大小小的风波，做到无论岁月静不静好，亦可执手到老。
其中值得一提的是，传闻傅雷的脾气比较耿直倔强，对于孩子的教育有时严厉得不近人情，朱梅馥总是能包容和忍让他。
所以是集温柔的妻子、慈爱的母亲、漂亮的夫人和能干的主妇于一身的朱梅馥成就了傅雷和平静、含蓄、温和的婚姻吗？如果傅雷不是遇到朱梅馥呢？他遇到谁都可以拥有完美圆满的婚恋关系吗？
再者，拥有本质的善良、天性的温厚、胸襟的开阔的人就可以考虑为终身伴侣吗？有了这三样，其他的方面都可以慢慢培养吗？培养是从没有到有的过程，真的能够培养吗？培养也是改变，任何改变都伴随着情感勒索的风险，凭什么要求对方为你改变呢？为了让你感觉更舒服吗？如此种种，都是要剖析清楚的问题。
《傅雷家书》告诉你婚姻的打开方式，但正确与否，值得细细商榷，也许在一定范围内是真理，也许要看个人、看伴侣、看情况。但仔细说来，拜读此书还是受益匪浅，凡是增长了个人的见识，增加了观察世界的维度的知识，都值得深深感恩遇见。
你连想改变别人的念头都不要有。
要学习像太阳一样，
只是发出光和热，
每个人接收阳光的反应有所不同，
有人觉得刺眼有人觉得温暖，
有人甚至躲开阳光。
种子破土发芽前没有任何的迹象，
是因为没到那个时间点。
创造不是来自智力，
而是来自源于内在需要的
游戏本能。
创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。
在生命中，
最微不足道但有意义的事物，
也比最伟大但无意义的事物更有价值。
——荣格
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