中华文化坚定信心，选择举一反三，触类旁通于（蓝、难、兰），是防止单一思维方式，带来严重的现实危害，暴力的源头是恐惧。
颜色并不代表谁好谁坏，过去绿营也有很多值得尊敬的前辈。
学道复圣的中庸，为了自救。世人的心灵，少走极端。免得正常人天天担惊受怕，信仰危机是最难过的一关。周朝的信仰上接尧舜，天诚地信最长久，人比不了。
守望和平的君子要承认学道难，传道难，行道难。
过猛，一天都晚喊抓人吧！小朋友们听了会恐惧，会暴力，会逃跑……。吓到小孩子的，还想得到他们的选票？
什么都推给别人，小人鱼（儒）刺太多，怕小朋友们，会卡喉咙。
孔老师绝无可能“罢黜百家，独尊鱼刺。”
过宽，什么都敢放进来吧！连对侵华日军也开门揖盗，一根直刺也没有，没有承重与担当，那只能是鱼门中没有骨头的败类：鲍鱼、虾米。
史鱼直谏，那一根君子鱼的大刺，贤者卫灵公才大吃一惊，海明威的老人与海，也是努力寻找一根大鱼的刺，嗜血的鲨鱼太多。
大鱼（儒）刺少，肉多。保小朋友们的喉咙免受伤害。
中美文化人有一致共识，才能翻开新的篇章，不要重蹈海明威自毁于小猫咪的历史覆辙。遗书：“再见，小猫咪！”
他老人家可能至死不悟，鱼（儒）怎么养一个天敌在身边，还不警惕防范呢？
难怪男孩子都养狗，怕猫，实在是养不起天猫西太后。
这个变了心的畜生，又不负责捉鼠。任何物种，一泛滥都要限制，平衡生态文明。
不怕难（蓝），活鹿病了，也得看医生，良药苦口，连鹿儿岛的也不敢否认。何况是耶鲁（野鹿）大学的希拿礼呢？大节不失的她，一定会心悦诚服于中国人的祖宗，尧舜的天鹿（禄）。
行周道的八天，每一天，都相当于一百年。
一百年，不怕蓝，活禄的心才安。抓人不是目的，医生不用抓病人，病人都会主动找上门。目的是救人，是恢复身心健康。
明明可以用水果能解决的问题，为什么派活人去危邦粉身碎骨呢？荔枝可以代劳。杨贵妃娇生惯养，她的妃子笑，去了也是挨宰。穷人的女儿，王明妃的妃子泣，去一趟才会有“泣止”，思接前贤的“知止而后定……”
区老师，都信“危邦不入”。孔老师的实学，要忠实践行至难。
农民荔枝，理应早日抵达难民营，它们又不是活人，没有人类感情和血泪的笨果果，怕什么危邦乱邦？
风险极小，形而上学的一分钱回报，八百年源源不绝，整个姓氏家族共同受益，划算。
顽固不化于弥子瑕（迷子瞎）课纲，不顾周朝学宫礼义—脊梁不弯，擅自移交公交车钥匙的女司机，心里有愧吗？别说秦皇汉武的疯狂杀子，就连诗人顾城都上了历朝历代弥子瑕的大当，病症：心盲。文化人纷纷梦醒，痛醒于此。
留一句“说实话，办实事，脊梁不弯”凛凛如生，不朽万世的，后人，都终将被他们一一照亮。
好人与坏人，其实是一种选择。中庸之道，没有绝对的好人，亦无绝对的坏人。
大方向一错，再怎么努力，也会是深渊陷阱。抱赤子而临井，仁者不可陷也，但这个时代，想逃避的也逃无可逃，太多的淤泥深陷。
