其实说到外戚，应该从妲己和褒姒说起，这两位一个据称毁了殷商的基业，一个导致了西周的灭亡，破坏力不可谓不惊人，但是那不是事实。
其实殷商灭亡的原因有两个，第一是武王选择了合适的时间征伐，纣王选择了不合适的时间出征；第二是妲己的父亲叫苏护，苏护也是一方诸侯，在逃犯纣王的部队里也有苏护的身影。
导致西周灭亡的也不是褒姒和周幽王，更不是什么烽火戏诸侯，而是周幽王的皇后申氏和他的老丈人申侯，因为废长立幼导致的纠纷，所以老丈人和妻子一不做二不休直接就把周幽王给做了。
不管是皇后还是后妃还是岳父老泰山，其实可以用一个词来统称，那就是就是外戚，外戚就是君主的皇后、后妃及其家人所代表的人群。
往后面值得一提的就是吕雉了，我说过吕雉和武则天很多地方很像，她推行黄老之术，对西汉初年恢复国民经济起到了很大的推动和促进作用。她对敌人和威胁到自己的人从来不心慈手软，比如戚夫人和赵王如意，不仅要杀还要虐杀。
不过吕氏家族除了吕雉外确实没有什么值得一提的人，这和武则天的处境差不多，武承嗣之流也没什么本领。因此吕氏家族的命运在吕雉去世后，就只有一个结局，那就是迅速灭亡，别无他法。
下面说一下汉文帝的母亲薄太后，薄太后是幸运的，她没有和吕雉作对，也没有跟随诸吕作乱，因此在吕雉死后，他的儿子代王继位做了皇帝，就是孝文帝，文景之治的开创者。薄太后即薄姬在进宫之初，高祖刘邦就没有注意到她，还是她的两个好姐妹管夫人、赵子儿提到了她，刘邦才意识到有薄姬的存在。那是为数不多的一次临幸，薄姬为刘邦生了一个儿子，但此后薄姬又被刘邦遗忘了，很少有召见的机会。
对于大多数后妃来讲，这辈子一直呆在后宫，除了天地基本上见不到几个人，这种日子可能是比死更痛苦的事情。但是薄太后耐得住寂寞，后来她因为并不得到刘邦的宠爱而没有被吕雉迫害，还因为自己的儿子而成为了后宫之首，福兮祸之所依，祸兮福之所倚说的就是这个道理吧。
下面又有一个重量级人物登场了，窦太后，这个汉武帝刘彻的祖母，汉文帝的夫人，汉景帝的母亲，从经历上来看，窦太后也算是三朝老臣。可以不夸张的讲，没有窦太后就没有文景之治，就没有了汉武大帝。
下面来看看窦太后这个不一般的女人。窦太后是中华帝国最后一位拥附“黄老思想”的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续由刘邦时期定下的“以民生息”、“无为而治”的精神，把汉王朝推上了强盛的高峰。
到了汉武帝刘彻国力强盛，因此开始任用董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”，彻底放弃了“黄老之术”。其实祖孙之间没有电视剧里面看到的刀关剑影，尔虞我诈，有的是温情脉脉和祖母对孙儿的关心。
不同的时代有不同的治国之术，这要根据具体的情况来进行调整，没有万能的办法，只有不断的适应，当不相适应的时候，变乱就产生了。窦太后独断专行，她喜欢自己的小儿子梁王，便想尽办法想让汉景帝把帝位让给自己的小儿子梁王。由于窦婴说了些实话，认为让梁王继位不符合传统，于是窦太后便把窦婴从进出宫门的名单里去掉了，窦婴发觉后自觉的称病不朝，生怕惹自己本家的这位老太太生气。
对于本族子弟尚且如此，对于大臣就更加毫不留情了，反对立梁王的相国就被暗杀了，其实大家都知道是谁干的，只不过是看破不说破罢了。
汉武帝即位之初的很多改革举措都被这位奶奶给废除了，直到这位奶奶去世了。他才有了扬眉吐气的机会，儒家才能大行其道。不过从老百姓的角度讲，黄老之术对百姓来讲就是仁政、德政，而汉武帝开疆拓土，东征西伐给百姓们带来的却是灾难。这要看角度了，凡事有利必有弊，没有绝对的对与错。
窦婴后来走出来从政，先是平定了七国之乱，而后在政治上支持儒家思想，这和汉武帝保持了一直，算是志同道合吧，绝不是某电视剧里面的匹夫之勇。
时代在变，黄老之术慢慢的和国家的需要不相适应了，这是历史发展的必然阶段，随着窦太后的死，儒家正式登上了政治舞台，开始了对中国千年的影响。
一个人的历史，一家之言。
