今日内容： 

    0050.《公冶长篇》盍各言尔志：人需要立个大志向

    0051.《雍也篇》不迁怒：日子变好，从“不踢猫”开始

今日朗读语句：

5.26：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5.27：子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

5.28：子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

6.1：子曰：“雍也可使南面。”

6.2：仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

注：“大”同“太”，读音相同，详见《论语集释》

6.3：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

注：“亡”通“无”，读音相同，详见《论语集释》

原 句 译 文

5.26 颜渊、季路侍奉在孔子身旁。孔子问：“为什么不说说各自的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路问：“老师您的愿望呢？”孔子说：“老者不担心我，因为我而安心（但愿老人能享受安乐），少儿能记得怀念我（少儿能得到关怀），朋友能够信任我。”

5.27 孔子说：“算了吧（完了！完了！）我没见过明知有错而能做到自我批评的人啊。”

5.28 孔子说：“每十家里必定能有个和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”

6.1 孔子说：“仲弓有人君之才。”

6.2 仲弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“还行，办事简洁不拖沓。”仲弓说：“办事简洁不拖沓，但是对自己的外在讲究一些，这样不也可以吗？但如果行事简洁，外在上也不修边幅，不也太随便了吗？”孔子说：“你说得对。”

6.3 哀公问：“您的学生中谁最好学？”孔子答：“有个叫颜回的学生很好学，不拿无辜的人撒气，不重复犯同样的错。但很不幸，他实在太短寿了。所以现在没有了，我没听说过谁好学。”

Q&A

Q：怎么做才能避免“一错再错”？

A：上一次犯错时，你是如何处理的呢？是甩锅给别人或者找个人撒撒气吗？那么你很有可能会陷入到“踢猫效应”的糟糕循环之中，下次碰到同样的事情估计还会再搞砸。如果我们能“闻过则喜”，弄清楚错误发生的原因，把犯错当成一次提升自己的机会，那自然会从这个怪圈当中走出来。

精 华 解 读

盍各言尔志：从师徒三人的志向中看到境界的分层

子路的“愿车马衣轻裘与朋友共”，表示他已经能做到不恋外物；颜回的“愿无伐善，无施劳”则表明他能做到不恋名声；而孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，已经超脱出自我，心怀天下，这也是孔子的伟大之处。立志需高远，这可以让我们把目光也放得长远，而不是拘泥于眼前的生活琐碎之中。推荐你读《孔子传》

只有“不迁怒”，才能“不贰过”

你有没有怀疑，孔子这句“未闻好学者”是不是有点太狠了？除了颜回，孔子明明还有很多其他优秀的学生啊！第一个原因，可能是鲁哀公问这句话的时候颜回刚刚去世，孔子痛失爱徒，太伤心了才会这么说。还有一个原因，“不迁怒”和“不贰过”这种品质实在是太难得了，因为只有先做到犯了错不拿别人撒气，自己才会得到修炼和提升。孔子可能觉得自己都做不到这点，而颜回却能做到，因此才如此盛赞他。推荐你读《孔子传》

今日感悟

5.26盍各：何不，我属于默默做事，不夸耀优点、不宣扬功劳，但在工作中需要适度宣扬，才能有更多人的了解你，需要改正，学会表达自己都做了什么。

5.27其一难：见其过，其二难：内自讼，其三难：吾未见，说出来，让别人看见。

5.28别人都学习，随波逐流去学习，不叫做好学；不满足于现状，遇到问题爱思考，想了解，有好奇心，去探求，感觉有乐趣才是好学。人生要充满好奇心，不满足于现状，不断学习，才能改变自己的生活。

6.1南面：代指领导，一把手。意思是有领导力。

6.2居敬：个人修养端庄。个人还是应该注重外在形象的，认识一个人还是从外到内的，如果没有一个好的外在形象，没有人会愿意探究你的内在。

6.3真正的认知自己，冷静分析，认识自己的错误，觉得自己是可以改变的，才是真正的好学。不把错误归咎给别人，从自身找原因。听到这里才知道他是真正的好学，我学习只是为了适应环境，武装自己，从不认为自己需要改变，我只认为需要学习知识，改变自己认知，看来与孔子说的好学，还有和他的差距很大。