你的私人世界里面，你想信了什么，决定你的世界是什么。
这句话本身就是充满了因果联系。
你相信神，你的世界里面就充满了敬畏。
你相信未来，The best is yet to be.
你相信过去，未来就是过去素材构成的剧本。
哪怕是受到科学祝福的现代人也一样无可幸免地受到“理论”的侵袭。
科学本身也一种信仰。
究竟是科学本身就存在那里，还是我们创造出了科学呢？
正如，你可以不懂得动力转化理论，还有万有引力，你依然可以骑上自行车到处奔走。
小孩子呀呀学语的世界里面，没有语法与句式，他们一样可以学会语言，
甚至变成Biligual, 超越所有的成年的语言学习者。
《反脆弱》里面嘲笑了那些哈佛-苏联学派“教鸟儿飞翔”。
我们会高兴惊叹于国产大飞机C919的飞翔，而感叹科学的魅力，理论的伟大。
大概我们高兴的是自己的“发明创造”。
人类习惯于把自己看成是自然的作者，而不是取用者。
你把谁看成是作者，大概才是我们世界观不同的分水领。
你把神看出是世界的作者，那么只需相信一切有神，那么所有的生活与思想难题，
就可以归结为一个模型：由主为你分对错，真假，有理无理。
仅管神往往有金法碧眼或黑色瞳孔，三头六臂，但外无乎人的皮囊。
你把你科学看成是世界的作者，那么世界就只有写在书里，发表出来的论文。
科学可以“发明”出不同的东西，“创造”更多的算法，让生活过得更美好。
将世界理应过得更美好--这种人因，放在客因--自然不以人的意志为转移，之前。
有了科学的加持，我们仿佛变成了世界的先知，充满了全知遮蔽。
我们创造了金融体系，让未来的资产构成了现在的负债，
我们以为风险可以全知与控制，所以，我们有了大萧条、金融危机、股灾。
我们创造了互联网，让所有的东西电子化。
我们以为风险可以全知与控制，所以，我们有了大规模的个人资料泄漏，
2017年5月名满世界的Ransomware勒索病毒。
人造的系统，试图平滑曲线，创造“平均斯坦”。
却无法控制风险堆积下，即将引起的“极端斯坦”。
大概，科学只是生活与真实世界的一枚棱镜，
我们刚好看到了这一维，用映射出来的相关性，代之以因果性。
就自以为掌握了世界的的有权。
如果把我们看成是自然的一部分，大概可以给审视这个世界提供一个新的角度。
“算法”本来就在哪里，“规律”本来就在哪里。
而我们，只是在猜测当中的可能联系。
正如“上帝视角“一样，
”道生一、一生二、二生三、三生万物“。
我们可以用五感去体验万物，
却无法看到背后相连的道。
所以，我们创造了科学，去描述那些前人走过”可能之路“。
无外乎路是泥泞沼泽、一座便桥、还是坚硬平实。
通过传承，看到别人的轨迹，可以减少走入”死胡同“的概率，
但本质，还是要自行试错，或者另辟蹊径，或坚实前路。
我们似图抽象世界，用思辩与数学。
但却永远无法搞清楚，意识究竟能否穷尽真实。
正如处于”二维世界“的”草履虫“，就算”学富五车“，
却依然只能体验二维世界的”真理“，却轻弹地被人类的三维视界看出了谬误。
那么，反过来说，世界范畴对于我们来说，就是一个逆问题的推导。
从结论推原因，反向开发出自然的”真相“。
只有当这个结论是命题的充分条件才行。
而万一，我们的存在只有凑巧符合了命题的必要条件而己呢？
理论，本质的目的，是为我们将寻找到的相关性，推广到因果性。
但是，这种习惯，却下意识被我们推广到生活的方方面面，成为指导生活的默认值。
比如：
学习成绩与社会地位存在相关性，我们会代入因果性，这是家长争抢学位房假设的默认值。
国家调控与GDP之间存在相关性，我们会代入因果性，让国家倾向于认为自己掌控一切，人定胜天。
章鱼保罗的选择与世界杯胜负间存在相关性，我们会代入因果性，认为它知晓了一切。
而更多的心理学实验，宗教思想，”成功者经验“，更是将相关性用”理论“包装后，推演到因果。
凡事必有道，理论其一因，
人无全知道，相关别曰因。
理论只有基础坚实程度之差，因后都是关于相关性的因果假设。
搞清楚信息背后的默认假设、隐藏假设、假设的坚实程度。
用批判性思维面对所有的世界假设，才不会落入”因果代相关“的陷阱当中。
