【原书补遗卷五·四】

钱林，字昙如，吾乡玙沙先生之幼女也，年未及笄。《偶成》云：“独坐西窗下，萧萧雨不成。芭蕉三两叶，多半作秋声。”《落花》云：“觅路乍迷三里雾，含情如怨五更风。”皆佳句也。昙如生时，家中梦有严大将军来，及坠地，娟好妍静，兆乃大奇。其五兄名枚者，戊申孝廉，生于镇江观察署中。是日，适余到署，观察即以我名赐之，长有父风。《题孟庙》云：“杨墨风交煽，仪秦辩复腾。斯文天未丧，夫子道相承。浩气中能养，微言绝更兴。齐梁无地主，周孔有云仍。功业尊同禹，经纶小试滕。介应班柳下，醇目过兰陵。七国知矜式，千秋肃豆登。秩宗昭祀典，庙貌仰觚稜。画壁前朝古，丰碑历代增。岩岩泰山色，相对各峻嶒。”又，《无题》云：“荡漾愁心已倦排，明明月又入空斋。寄将眼泪惟清簟，付与针箱有旧钗。肠到九回偏未断，人难再得始为佳。无端十一年间事，次第随风入酒怀。”

功业，音gōng yè，意思指功勋与事业；工作的成绩、成果。出自《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。” 晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“功业犹未建，夕阳忽西流。”

禹，（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，继承部落首领。在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。作为夏朝的第一位天子，后人称为夏禹，成为上古时代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝，后人尊称为大禹。禹死后，安葬于会稽山（今浙江省绍兴市），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始，历代帝王大都来禹陵祭祀。

经纶，音jīng lún，本义：整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。今多用此意。引申为筹划治理国家大事。古时多用该意。

滕，中国周代诸侯国名，在今山东省滕州市城区西南姜屯镇境内。春秋战国时代，滕姓后裔，在今山东滕州建立了滕国。《左传》称滕国的疆域“绝长补短方五十里”，故而又称“滕小国”。别看滕国小，但因为它是姬姓周朝王室的嫡系后裔，因而有着非同寻常的地位。滕国自第一代国君错叔绣始，在春秋战国诸侯攻伐争霸的混战局面中存在了近七百年，历三十一世（一说三十二世），这几乎是个奇迹。滕国国君中最有名的是滕文公，他曾礼聘当时著名的儒学大师孟子来到滕国，《孟子·滕文公》上、下篇中对此多有记载。

介，音jiè，本义是铠甲，字形本来是人在里面，铠甲在两边，后来变形成人在上而铠甲在下了。由于人穿铠甲不能弯腰，引申指特立；也引申为特异的意思。介在此处的意思是指节操；独特之行。《孟子》：“柳下惠不以三公易其介。”

班，音bān。此字初文始见于西周金文，其古字形像以刀分玉，意为将玉一分为二，以作信物。由分离，又引申出返回、次第等义，如班师、班级等词。班在此处的含义，是指行列，排列。白居易《洛下送牛相公出镇淮南》诗：“万人开路看，百吏立班迎。”《红楼梦》第五三回：“只见贾府人分了昭穆，排班立定。”本条诗话中“介应班柳下”的意思是，（孟子）的情操气节应该与柳下惠并排。

柳下，指柳下惠，（公元前720年—公元前621年），姬姓，展氏，名获，字季禽（展氏族谱记载），又有字子禽一说，鲁国柳下邑人。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。山东香城留下一村，即柳下邑村。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。周襄王三十一年（公元前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

醇，音chún，本义为酒味浓纯。引申出纯粹、纯正、淳朴、质朴的意思。

兰陵，指兰陵酒。兰陵酒始酿于商代，古卜辞中“鬯其酒”的记载，便是兰陵美酒的最早见证，迄今已有3000多年的历史。兰陵县初建于春秋时期，是山东境内最早设立的县邑，初为鲁国次室亭，公元前380年被楚国占领并初置兰陵县邑。战国时期，一代圣哲荀子两任兰陵令，为兰陵酒业的发展奠定了深厚的历史文化基础。李白开元二十八年经下邳过兰陵，痛饮美酒，写下了“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡”的千古绝句。李时珍饮兰陵美酒后，在《本草纲目》中写道：“兰陵美酒，清香远达，色复金黄，饮之至醉，不头痛，不口干，不作泻。共水秤之重于他水，邻邑所造俱不然，皆水土之美也，常饮入药俱良”。本条诗话中“醇目过兰陵”句，意思是，（孟子）的纯粹至正在众人眼中超过了兰陵美酒。

七国，指东周末期七个强大的诸侯国：秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国。亦称“战国七雄”。

矜式，音jīn shì，释义：1、敬重和取法。《孟子·公孙丑下》：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫、国人皆有所矜式。”赵岐注：“矜，敬也；式，法也。欲使诸大夫、国人皆敬法其道。”2、犹示范。宋·司马光《与吕公著同举程颐札子》：“伏望圣慈，特加召命，擢以不次，足以矜式士类，裨益风化。”3、犹楷模。明·归有光《祭周孺亨文》：“唯先生之孝友温良，真乡里矜式。”

肃，音sù。本义表示人战战兢兢,非常畏惧小心，恭敬。《诗·大雅·思齐》：“肃肃在庙。”后引申出其他含义。

豆登，音dòu dēng，意思是古代盛器，亦用作祭器。登似豆而较浅。语本《诗·大雅·生民》：“于豆于登。”毛传：“木曰豆，瓦曰登。豆荐葅醢也，登盛大羹也。” 《宋史·乐志七》：“豆登丰洁，荐德馨香。”

秩宗，音zhì zōng，官名。《尚书·尧典》记舜在部落联盟议事会中设九官，其一为秩宗，由伯夷担任，掌管祭祀、礼仪。王莽时改太常为秩宗，东汉时复旧。《尚书·尧典》：“帝曰：俞，咨伯，汝作秩宗。”王莽据此，改太常为秩宗。后世用为礼部的习称。

祀典，音sì diǎn，释义：1、记载祭祀仪礼的典籍，出自《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”2、祭祀的仪礼。南朝·宋·颜延之《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。”

觚棱，亦作“柧棱”，音gū léng，释义：1、宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形。《文选·班固》：“设璧门之凤阙，上觚稜而栖金爵。”吕向注：“觚稜，阙角也。”《后汉书·班固传上》作“柧棱”。宋·王观国《学林·觚角》：“所谓觚稜者，屋角瓦脊成方角稜瓣之形，故谓之觚稜。”亦借指宫阙、京城。宋·秦观《赴杭倅至汴上作》诗：“俯仰觚棱十载间，扁舟江海得身闲。”3、借指故国。梁启超《游箱根浴温泉作》诗：“忽起觚棱思，乡心到玉关。”3、棱角。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“时河冰方结，觚稜如锋刃。”5、比喻言行方正刚烈。清·方文《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“时危明且晦，未可太觚稜。”

岩岩，音yán yán，释义：1、高大、高耸。《诗·鲁颂·閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”孔颖达疏：“言泰山之高岩岩然，鲁之邦境所至也。”《文选·张衡》：“冠嵒嵒其映盖兮，佩綝纚以辉煌。”李周翰 注：“嵒嵒，高貌。”2、威严。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”3开张貌。《文选·扬雄》：“金人仡仡其承钟虡兮，嵌岩岩其龙鳞。”吕延济注：“嵌、岩岩，皆鳞甲开张貌。”4、形容瘦削柔弱。唐·薛能《吴姬》诗之一：“夜锁重门昼亦监，眼波娇利瘦岩岩。”

峻嶒，音jùn céng，意思是陡峭不平貌。明·徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记三》：“忽壁右渐裂一隙，攀隙而登，石骨峻嶒，是曰大峺。”

清簟，音qīng diàn，意思是竹编凉席。唐·杨师道《中书寓直咏雨简褚起居上官学士》：“长檐响奔溜，清簟肃浮埃。”唐·杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之二：“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。”

针箱，指针线箱。过去女性在做女红的工具收纳箱，有时亦将钗、簪之类的头饰放在其中。

（待）