斯库特：主体性不等于自私
斯库特的主体性展现的淋漓尽致——她一直在勇敢地表达。但并不会因此成为一个只考虑自己的人。显而易见，她爱她的家人，也知道谁在疼爱她，尊重她。她不明白很多事，但她愿意尽力去倾听。这份力量正是来源于健康的自我。
️阿迪克斯：引导，而非斥责
阿迪不会因外界的批评而斥责孩子。面对不当乃至错误的行为，他选择先去了解背后的动机。孩子的行为可能欠妥，但“发心未必是恶”。尊重其动机，再引导他们用更恰当的言行去处理，这是尊重独立个体的教育。
主体性，来自成人的示范
让孩子拥有主体性，大人们的示范至关重要。就像阿迪和杰克叔叔，他们会明确表达自己的不喜欢、自己的看法与意见，而非无原则偏袒。每个有主体性的人，都懂得在表达自我的同时，倾听他人，尊重选择，求同存异。
亚历山德拉姑姑：僵化的爱
姑姑代表了传统一派，她会依照社会标准来要求孩子，心中有着一整套“好孩子”的标准模版：女孩应文静娴淑，男孩要绅士担当。不符合，便要“拧过来”。
她并非坏人，甚至她的某些观念（如要求男孩学会做饭、照顾妻子）若换个角度，也包含了善意。她很像我们如今讨论的“原生家庭”问题。怪她恨她，可是细究起来，她是爱的，只是观念比较僵化，又很难接受新的体系。
我们能做的是看清原生家庭本身的局限，父母的局限。然后多想想爱的部分，而非沉溺于怪罪。他们可以作为我们的参照，改变从我们这一代开始。
弗朗西斯：环境的回声
弗朗西斯的言论再一次说明大人说什么对孩子的影响。其实他根本不懂“同情黑鬼的人”这句话的真正含义与份量。想想，孩子（包括我们自己）有多少“人云亦云”的言论？
尤其面对自己一方所仇视的，我们总会站在一个阵营里，复述着同一种言论，从而产生一种站队的正义感。从小孩打架到观念之争，甚至上升至家国与意识形态，其本质都是相似的。
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审视你的成长，哪种教育观念烙印更深？若你成为长辈，会更倾向于做哪一方？
读至第九章中：弗朗西斯猛地一挣，摆脱了我，飞快地窜进厨房，扯着嗓子大喊：“同情黑鬼的人！
