今天要聊的是[史记.刺客列传]中真正的刺客，因为无论是从职业道德还是专业标准来说，都远不是之前聊过的另类刺客曹沫，赌徒刺客专诸，艺术家豫让可比的，他就是聂政。
历来专诸都是挂着孝子刺客的名号，民间也有“孝母似专诸”的说法，可比起聂政来他连提鞋也不配，因为在名利与孝之间他选择了前者孝子刺客，是平凡人突破阶层燃烧生命的绝唱「刺客列传」之专诸而聂政用行动阐述了“父母在，不远行”，对其而言孝远比名利更为重要，当严仲子登门为她母亲祝寿并赐金百镒让他帮忙报仇时，聂政说：”所以使心志卑下，屈辱身分，在这市场上做个屠夫，只是希望借此奉养老母；老母在世，我不敢对别人以身相许；对其而言没有什么比为母亲送终更重要了，怎一个孝字了得！流传千古的李密陈情表不也是讲了这样的故事。
严仲子本韩国大夫，因与韩宰相侠累有仇，所以四处游历寻找有能力的刺客去杀韩宰相；而聂政也是躲避仇家，然后与姐姐与老母逃到齐国，做屠夫！后经人介绍说聂政有能力，于是乎严仲子登门拜访就有了上面的一段；因为严仲子对聂政的价值给予重大肯定，虽然聂政因为孝拒绝了，但是他心里是很感恩这份情了，尤其对于他这种流士来说是非常看重知遇的，这点与豫让报答智伯没有本质区别，因为对于聂政之流的士来说，报是对知的一种必然结果，他知道要报答就必然会死，所以他要等母亲过世才可以，这也与专诸这种纯粹为利的赌徒行径有了本质区别，豫让，聂政他们除了物质追求以外，更多的是对社会认同与精神层次的追求，也可以说是有自己坚定的原则与信仰。刺客豫让，一个被忽视的艺术家！算不算演员的祖师？信仰的力量
有个问题大家有没有思考过？为什么聂政他自己有仇不报，而要去以死为严仲子报仇？
因为作为一个士，聂政也是非常看重知与报的，是非常渴望被认同的，因为只有真正的知遇才能称得上报答，当用自己的生命完成了报答也才能成全自己的人格与精神追求，就是说自己的价值体现与被刺杀人的身份是有很大关系的，而聂政对于严仲子对自己的认同是非常看重的，是把严仲子当成知己的，所以愿意为知己者死，他不愿意认为这是单纯的交易，而认为是一种交往。
所以当他为母亲服丧完毕后这样说：“唉呀！我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，委屈身分和我结交。我待人家的情谊是太浅薄太微不足道了，没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵，而严仲子献上百金为老母祝寿，我虽然没有接受，可是这件事说明他是特别了解我啊。贤德的人因感愤于一点小的仇恨，把我这个处于偏僻的穷困屠夫视为亲信，我怎么能一味地默不作声，就此完事了呢！况且以前来邀请我，我只是因为老母在世，才没有答应。而今老母享尽天年，我该要为了解我的人出力了。
所以他去帮严仲子报仇了，要用命来报答严仲子的知遇之恩，也是从这里显示出它的身为一个刺客的专业和勇武，豫让为名，专诸为利，曹沫就是奇葩，而只有聂政才能称得上是刺客，严仲子说相府戒备森严，要给他配一队士兵，他说这种事怎么能大张旗鼓呢？于是一个人上路，进魏国，入相府，杀了侠累还杀了十几名士兵，最后自杀而死，这还不算还挖出自己的眼睛，拉出自己的肠子，毁容自杀而死，何其悲壮！
专业体现在不大张旗鼓独自行动，勇武显示在杀入相府不但成功刺杀侠累还杀士兵十余人，而最后的自残行为就更显得即专业还有情有义，即保全了姐姐的安危也毁尸灭迹维护了雇主或者说知己的安全，这也是聂政形象丰满的根本原因，他虽然也渴望认同，也追求知与报，但却不像豫让那样生怕别人不知道，而是选择默默做，因为他有自己的信念与必须追求的东西。
而故事到这里还没完，下面的情节更把故事推向高潮，韩国把聂政的尸体仍在大街上，悬赏千金，只要谁能知道凶手的身份。他姐姐知道有人刺杀了宰相侠累，于是来到韩国认出了聂政，就在他尸体旁告诉世人，杀死侠累的就是他的弟弟聂政，她自己也因悲伤而死。
最后聂荣的行为可以看出来，他对于弟弟的报答严仲子的知遇是非常认可的，对与他能杀死侠累这样的大人物也是自豪的，她这样说：”严仲子从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！勇士本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，重重地自行毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连别人，我怎么能害怕杀身之祸，永远埋没弟弟的名声呢！
晋、楚、齐、卫等国的人听到这个消息无人不佩服，都说：“不单是聂政有能力，就是他姐姐也是烈性女子“。可以说聂政用自己的行为证明了士为知己者死的死名之义，而聂荣的行为完善了聂政的人格精神追求，成全了聂政的死义之名。即便严仲子也因此被冠以知才识士的美名，这就是所以聂政的形象能够如此圆满的根本原因。
而严仲子的目的就非常明确，对于聂政完全就是一种赤裸裸的交易！可以聂政不愿意这样觉得，他就认为这是知己的交往，由此可见一个普通人在那个年代是多么的渴望被认可，多么渴望知遇与个人价值体现，跟我想要评论与攒的心态一样.....
可即便这样聂政的种种行为也与正义毫无关系，普通人个人价值的体现就只能沦为掌权者的工具吗？
聂政是有人格与精神信仰的，但是行为却也只是工具而已，韩国人只会觉得他是乱臣贼子，何其可悲！
所以你觉得聂政算不算有个有情有义的真刺客？
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