《釜山行》:不做丧尸(有剧透)

人和丧尸有什么区别?

有些人就是丧尸,有些人有时是丧尸,你我都是丧尸。

我喜欢看丧尸片,血淋漓的丧尸片。片子看着是讲丧尸,其实讲的无非还是人,人杀人,人吃人,人救人。看多了,就模糊了人和丧尸的区别。那一只只嗜血的丧尸,不就是你和我吗。

你我都是丧尸


丧尸片,有两方面隐喻:

一是隐喻我们人相食的社会。这可不只是隐喻。翻开二十四史,多少次人相食?现在我们文明了,不会再赤裸裸的吃人,换了一种吃的方式,变成了经济上的人相食。经济学家会告诉你,市场经济是“会做大的饼”。可是,抱歉,不会告诉你的是做大的饼你能拿多么少一部分,1%?他喝我的血,我就要喝你的血。为了家人的户口,为了孩子的学区房,为了还停在4S店的豪车,对不起,我要在“经济活动”上碾压你、吃掉你。

我很干净,我很纯洁,不偷不抢,认真工作,努力赚钱,那些被饿死的人,与我无关。

二是对我们个体丧尸般生活的隐喻。

丧尸最大的两个特点:麻木和嗜血。

麻木。精神上,对除了进食以外的任何刺激不再有反应,不具有任何情感,不再具有任何道德感。肉体上,对任何物理打击不再有任何反应,彻底的麻木。

嗜血。生存在世的唯一目的即喝别人的血。此外再无任何动力。

好,对比一下你自己:

精神上,整日浑浑噩噩,不想联系任何人,也不想被任何人打扰,不愿意经历任何情感体验,整日对着液晶屏幕枯坐,不停刷刷刷,什么都不想做,什么都没兴趣。没有荣誉,没有耻辱,没有追求,没有高潮,没有低潮,上班打卡,下班瘫坐。地铁车厢里,盛满了拿手机的丧尸,寻求一条条新资讯的刺激。购物中心里,堆满了四处消费的丧尸,索取的是一次次消费的刺激。

肉体上,无病无痛,却浑身说不出的不舒服、不自在,头晕脑胀,四肢无力,食不知味,抽烟喝酒,点灯熬夜,夜不能寐。不管最麻辣的火锅,最苦的啤酒,最新鲜的鱼生,味同嚼蜡。彻底的麻木。

嗜血=只想赚钱,拼命从别人口袋里掏钱。此外,什么都没兴趣。

某个时候,你我都是丧尸。

人和丧尸,谁更恐怖?

整个影片的H点,仍是老生常谈:人心比丧尸更恐怖,丧尸的行为可以预测,而人的心理,却是千变万化,隔着肚皮。费尽千辛万苦,好不容易来到安全车厢的门前,却被同是天涯沦落人的乘客们挡在门外。活生生的见死不救。

我怎么知道你们是不是已经被感染,你的死活和我无关,最重要的是,我要活下去。

路边的野狗,就任它腐烂吧。

观众心里一阵翻腾,双拳紧握,怎么能见死不救呢!社会主义价值观呢!说好的两学一做呢!哦,跑偏了,这是资本主义社会。

对不起,万一你们已经被感染了呢。各安天命吧。

现实就是这样。逃生的机会,有你没我。发财的机会,有你没我。

我们不害怕丧尸,害怕的是人心。

流浪汉和资本家:光明与黑暗


影片再次重复了“资本家都是坏人,都是吸血鬼,而穷人却时常是好人,绽放出人性光芒”的桥段。这一人物设定,符合民众道德预期。有些可悲的是,这可是资本主义国家的影片。在某社会主义国家里,资本家可都是国民岳父。

流浪汉,一个对社会毫无价值的个体,有没有资格活下去?


然而,最后却为了救人,绽放了人性光芒。


资本家,极端自私的嘴脸,一次次拉人垫背的行为,应该是生意成功的经验吧!


最终还是倒在了丧尸的口中。

人性百态

最后,我们再来看看人性百态吧。

恐惧

这一刻,丧尸就在我面前,不到30厘米,我看到它朝我扑来的血盆大口。

报复

姐姐被这些无耻的自私之徒关在了门外边,我恨你们,我要打开车门,让你们去死。

无助

几秒钟前,女友被丧尸咬了。她躺在我怀里,我眼睁睁看着她变成一只丧尸,毫无办法。

自私

逃生的机会,要先想到自己。

互助

我不行了,给你们垫后,请照顾好我的怀孕的妻子。

利他

爸爸被咬了,马上就会变异,再见了。

这个社会,兼有光明和黑暗,秩序和混沌,丧尸和人类。

我们无法左右他人,唯有尽量让自己不成为丧尸,逃离丧尸。

从现在起,不做丧尸。

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