小时候童言无忌，我偶尔会说类似“累死了”“真倒霉”这种牢骚话。
不识字的奶奶总会作势捂住我的嘴，然后摸着我的头说：话是命的种子，别乱撒。
当时不懂此间含义。如今懂了，这叫避谶。
作家韩少功在《马桥词典》中提到：
马桥人从不说“穷”字，他们相信语言有灵，说什么就会来什么。
一旦总说“累死了”“我真倒霉”，这些话会塑造你的认知和行为，最终引导你走向那个结果。
人的命运，是挂在嘴巴上的。
佛教将“口业”列为身、口、意三业之一。认为一个人每天所说的话在阿赖耶识中种下种子，日后必然开花结果。
道教的《太上感应篇》把“语善”排在三善之首。嘴上常说宽和之言，本身就在改运。
生活的幸与不幸，全看你日复一日是如何自我对话的。
我们总是先被自己说服，然后才被生活证实。
命好的人并非不遇挫折，而是懂得用积极语言重构现实，给自己正向的心理暗示，从而吸引积极的行动和结果。
朱光潜年近七旬时，被批斗、扫厕所、下放劳动，连一张完整的书桌都没有。
身边人抱怨 “这辈子算毁了”。
他却常跟学生说：“我对国家与个人的前途是乐观的。”
他提出 “三此主义”：此身、此时、此地：该做的事，就由此身担当；该做的事，就此时去做；该做的事，就在此地做。
扫厕所的间隙背外文单词，批斗的间隙构思书稿，他硬是在逆境中完成了《西方美学史》的修订增补。
人最容易犯的错，就是用嘴上的丧气，坐实了心里的放弃。
你反复说 “熬不住”，就真的会熬不下去；总念叨 “我不行”，就真的会止步不前。
念兹在兹，必有回响。
避谶即避祸，我们说出的每一个字，都是自己命运的判词。
