第4天：第四章活着的祖宗

成宪的体制下万历无以发挥自己的个性，在首辅申时行为首的文官似乎把持了国家的大小事物，即便在内外兵事上，也是以文官集团的主张为左右。年轻的万历即位后也曾想有一番作为，也曾想真心地为民做事，但有前朝祖制，有文官制肘，万历的创造性又何以产生效果？文官们希望万历在朝内行礼之仪，莫牵涉到其他事物中，对于一个以道德伦理代替法制法律的统治下，万历体会到的只有满满的失望之感。

退休后的申时行，想起任方渊阁首辅与皇帝之师时的所做所为，仍认为调和之道是最有用的，他妄图不动声色的解决官宦之间的问题，但却并没有被人领情。当然申时行也并不在乎别人的评价，他自有对自己认为是中肯的评价，在黄河治理，边境问题，立储一事上，他都认为处理得当。但只有一事是遗憾的，即那个痛失让万历成为一代明君的机会：祈雨。

历史总是有它发生的规律的，东厂被参劾则是万历最大的痛。他彻底了认清了官宦们的嘴脸，他们莫不是借皇帝、国家之名以维护自己的利益，既以集团之众与皇帝对禁军的武统相对立，又各自在私底下打着小算盘。万历是失望的，他没有办法冲破这一切毅然决然地与文官们决裂，也不可能睁只眼闭只眼的被文官们牵着鼻子走，他只能采取一种策略：拖延、避而不见，对一切事不置可否。老子的“无为”之道便是万历在其后的二十余年间保持平衡的方略。

万历在年轻时即开始修建陵墓，并不是因为要亡于不久之后，而是以此去显示他的登极是合上天的旨意的，表明了是他而不是别人统治天下。作为一国之君，“掷银之戏”的晚期生活与谒陵的铺张也暗含了他只不过是早已迈进陵墓的活着的祖宗而已，对其不自由的生活唏嘘不已，一朝天子莫如一介平民生活的惬意！