“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？“盛夏的江南没有初春时的柔情，却也令人赞叹不已，那么真正踏着春意去寻访江南春呢？不知道会不会美到极致呢。恐不是青烟为纱，琥珀为容，柳叶为簪，菡萏为裙的打扮了；不远的灵隐寺，山上的诵经声还在，举头三尺真的会有神明。古人语：“山环水抱必有气。“如此说来，那西湖旁必有”仙气“了，三月去沾染沾染那天地浩然之气，纵时间不多也是值得的。
“上有天堂，下有苏杭。“宇宙的其他星系中或许也有似苏杭这样的美景，但有生之年是见不得了。时光匆匆，没有舍得与舍不得，几十年后灰飞烟灭回归于自然之间，翔与众鸟，舞与群蝶，游与池鱼，飘与片云。无拘无束，无羁无绊，独与天地精神往来，何等自由。千年后倘若西湖仍在，不知道会是何种光景，不知道那时的人们还能不能忆起“须往西湖高处寻”的缘分，”家住钱塘妾姓苏“的佳话。西湖也会老吧，也会从花开花落，不管流年度的少女变成对镜嗟叹的老妪，但只要心不老，何人敢谓汝老？
未下江南便开始写了这篇文章，只因欣喜不已，即将触碰到的灵气与神韵是那么令人向往，“苏州胭脂扬州粉”“轻抹桂花油”的秀气那么让人倾慕。山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万倾烟波。这幅对联应该能够形容即将要到的两个地方，寒山寺和滕王阁。不管现在的样貌如何，古人的气息不会散，他们永远都凌驾在之上空，护佑着虔诚的人们。
从昨天到今天我突然明白了一个道理，跟我以前写过的一个议题有关---穷而后工。
记得有这么个故事：晋代琴师俞伯牙曾被师傅故意留在荒岛上，只有一张琴与之为伴。因孤独寂寥之感无法于人倾诉，故寄之琴上，久而久之，琴声便成了心声，琴中有心，心中有情，情琴交融，便就达到最高的境界了。这应该算穷而后工的例子吧，于我，却也是困窘之时，把心声寄托于纸上，不期知音人能解，只单单挥墨而已。
山长水阔之间，最真的是一份自然和淳朴，所以五湖烟景，青山绿水应该在渔樵。想那樵夫“苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。”，想那渔翁“仙乡云水足生涯，罢櫓横舟便是家，活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。”最喜罢櫓横舟，舟到之处便是家，有山相伴，有水相依，跟古人说的“侣鱼虾而友麋鹿”不是如出一辙吗？有幸过一次这样的生活，此生亦足矣。
江南无所有，聊赠一枝春。七碗月团，三杯云液都敌不过这如画的春景，但若有“宗之潇洒美少年，举殇白眼望青天，皎如玉树临风前”之景就更妙了。
后续之词，待游过之上补上。
