我们都是孤独的，都被禁锢在一座铁塔里，只能靠着符号来沟通，传递着我们的想法。而这些符号并没有统一，存在着很大的差别，因此它们传出来的意思，也是不清楚和不确定的。因为这种差别，我们把自己内心强烈的渴望向别人表述的时候，那些传递的对象就无法接受我们的这种东西。所以我们是孤独的，无法了解别人也无法被人了解。

这是《月亮与六便士》里面的一段话，此时主人公斯特克里兰由一文不名，穷困潦倒，到逐渐被理解认同。他的画已经画出名堂来了，并且他的画作里有种觉醒与充满反叛精神等。

起初，他的画几乎没有人问津更没有人懂得欣赏，虽然他付出了抛弃妻子与一对聪明漂亮的儿女的代价，甚至被世人不容，独自住在一个脏又廉价的陌生之地的旅馆。

用他的话说，他决定追逐画画的理想。而父亲偷走了他儿时的梦想，打碎了他的美梦。后来，看似有家有美好社会地位的他成了一名经纪人，独自养活一家人。在别人眼里有家有社会地位的他，却无法释怀自己早前的理想没有实现的不幸与苦恼。

于是，在一天他寥寥数语给妻子写了几行字就告别了家，踏上旅程独自寻找自由，以期有朝一日能够实现他的画画梦。

于是，他住在肮脏且廉价的旅馆，令找他的人大吃一惊的是，明明看起来有社会地位的是却过着时常一天一瓶牛奶，一个面包的生活，生活的窘迫很快令他变得瘦骨嶙峋。

令人惊奇的是，他的每天精神状态很好，因为可以自由地行走在追求自己画画梦，与寻找真理的旅途上。

此时，他是孤独的。没有六便士的他也是窘迫的，能借钱的地方四处借钱，勉强存活。开始他画画很糟糕，但是他认为获得了想要的那种自由，有了追求真理的机会，解放了禁锢自己的形体与思想的自己，便好！

可见，他在家中并没有泯灭掉自我的梦想画画，就是有了家庭，有了工作了也不行。因为家与工作，并没有能够令他理想实现，寻找到真理而开心。

所以，他离家出走求的只是有自由的创作天地，可以自由驰骋思想梦想。而梦想的实现与否，就是一种生命的经历，获得人生的体验，到最终可以无怨无憾自己的一生。

看来，在家庭与工作中，并没有获得当初梦想的实现，没有寻找到真理。

斯特克里兰当然孤独的，父亲逼迫他放弃画画，家庭没有理解的根本不知道他有画画的梦想。他有了家庭，有了工作与社会地位，也不快乐，他要寻找一个实现梦想的出口，导致后来的离家出走……

我最喜欢书中开头的那段话。其实，我们每个人都有可能在踏上社会后，发现工作不是我们喜欢的，只是我们追求温饱的六便士。而我们从小梦想的并没有实现。因为现实往往很骨感，理想就是再丰满最终可能还会败给现实。

或许现实中的家庭生活可能一地鸡毛，也可能外表光鲜亮丽或者活得活色生香。但最终，现实中的自己，有一天居然发现，如果不是自己当初追求的理想模样的时候，就会产生内心或者行动上的冲突矛盾。这种冲突迅速地在心里纠结，觉醒，萌发，甚至做出为当初的梦想而拼出牺牲掉一些的可能性。

尽管这种行为不能够被世人所理解，包容，但随着时间的推移，渐渐闪现出来当时在别人看来多么荒唐与不被理解的外表下，裹着一个寻找真理与梦想的灵魂来。那时，我们才能够理解荒诞无稽的抉择背后的实质来。

或许就像毛姆写主人公那样。背后做出了多么不容易的挣扎，纠结，甚至是背叛家庭。

看来，我们当初的理想是打不死的小强，即使在现实中不被理解，没有实现的可能，至少也会在心里进行惊涛骇浪般的汹涌澎湃。

有了六便士，我们为了心中的梦想而坚持吧，哪怕一辈子实现不了，但是至少存在过念想过。哪怕是孤独的，但是至少是清晰可见又清醒的。

但愿有梦想的你，我，他能够坚持下去，在六便士面前敢于有仰望月亮的信心与勇气。而不是在一地鸡毛的六便士面前而丧失了仰望月亮的信心。

当然了，光有月亮的美好，而没有六便士的基础，那么有点像空中楼阁或者海市蜃楼一样转瞬即逝的不真实，也是不行的。

愿你既有六便士，又有仰望，靠近，实现登上月球的勇气，坚定的信念去圆满人生。

就像主人公那样，有了六便士，哪怕失去六便士也要奋力追逐梦想，最终他的画被认可。虽然多数时候他是孤独的，甚至是破除不了自己对别人的伤害，企图通过其他来获得真理与自由。

就像他的画一样，有种觉醒，对理想破灭不被实现的反叛精神。当初梦想被父亲撕毁与找不到梦想的对现实的反叛行为，出走寻找自由与真理，在作品中尽显。

画成画作，获得人们的认同，重要的是他完成了人生梦想，也使得他的精神通过经历的体验，完成了升华。

我们的梦想有可能不被亲人，其他所理解，认同，但是我们也不理解别人的，互相不被理解其实是双向的，不是么？不被理解认同，又能怎么样，人生来之后，认知等方面都是越来越有差别的。

只要是心中有月亮，现实有六便士，你便可以做现实的勇士，有经历涅槃重生，把理想之果摘取的勇气，你就是赢家。