年初一晚上，打开了许久未看的《典籍里的中国》，借助学者的赏读和主创团队的演绎，再次回到那个攻伐兼并的年代，领略君子之风。
想起年前，高三正复习《论语》这一部分。不同于去年的讲法，这次将“孔门十哲”的生平分别置于每一课中，用孔子与众弟子之间的故事串起了选读课本中的十课内容，且每课都延伸出一个话题。
在学习《知其不可而为之》这一课时，我们谈到“底线和原则的坚守”。
兄弟让国，扣马谏伐，耻食周粟，饿死首阳山，这是伯夷叔齐对仁哲大义的无悔坚守； 周游列国，时代不容，世人不解，知其不可而为之，这是孔子对为政理想的矢志求索。伯夷叔齐与孔子誓死守护的，并非暴虐的商纣与无道的春秋，而是心中的礼义与仁道，这是他们的底线与原则。人人执守原则，正义才不会迟到；人人固守底线，社会才不致混乱。
在学习《仁者爱人》时，我们聊过“生与死的人生抉择”。
隐忍苟活，肠一日而九回，司马迁用屈辱的生，著就一部传世青史；守节不屈，慨然赴死，文天祥用重于泰山的死，为后世树立起一座精神丰碑。召忽从主死节，以殉君难，我们敬服他的忠义与凛然；管仲辅佐桓公，一匡天下，百姓承念他的恩德与惠施。我们不否认召忽的大勇，也承认管仲的大仁，正如文天祥的死和司马迁的生，一样让我们动容。面对生死，他们的抉择虽不尽相同，但都让有限的生命拥抱了更高的价值，其选择本身无所谓对错，不过是“用之所趋异也”。
“三人行，必有我师焉。”
“学而时习之，不亦说乎？”
“君子和而不同，小人同而不和。”
今天，未学过《论语》的人也知“君子”，我们的电视还在播放与《论语》相关的节目，我们的孩子仍然在学习《论语》……儒家文化依然在传承，不是吗？
夫子与诸位先生在上，今日或可告慰。
