本文原写于2014-05-22，原文如下：
上学也已经有有这么多年了，就浅谈一下自己学习的心德体会吧。
中国讲究的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是个分步完成的过程，咱在这呢，也一步步地来。
上述过程是儒家的认知哲学，这个过程可类比“百川东入海”，是个不断汇聚的过程。但窃以为这一过程不是完全正确的。余以为学的东西应先肢解，尽所能的去肢解，然后再汇聚，以形成粗中有细。每学个东西，它可能就直接是个自己不能再肢解的部分，那就直接向上汇聚好了；如果是个可肢解的，便可先肢解它，看看它的零部件中是否有实用的小部件。为什么要这样做呢，因为有时遇到问题时，并不是解决不了，而很可能是卡在一个微不足道的小地方，肢解的目的便在于此，以致于不造成“一叶障目，不见泰山”的遗憾。而对于自己肢解出来的东西，要尽可能的记住，并要灵活的去运用才行。
下面，余以三个例子简单的介绍一下。
例子一：五笔输入法。在高中时学习五笔输入法时，一开始就是按照老师教的去拆字，然后拼出来，等了解了这个方法之后，就是无尽的记忆。记忆一切自己打字时碰到的字的按键，以至于到现在打字很少再拆字，而是直接就把想打的字敲出来，但这个方法是一切打字的基础。
例子二：高中化学。在高中学化学时，书上每个细节基本上都要记住，做过的题基本上都记住结论，每个方法都会，并且能灵活的运用。只有这样，才能在做题时以最快的速度解决。
例子三：程序设计。大学学程序设计时，每学一个算法，一个数据结构，必先将其肢解，然后再去不断结合。用这些东西把程序当工艺品去写，这样写出来的程序才有令人拍手称妙的地方。
学五笔，若每打字时现拆现打是不能发挥五笔打字快的优势的；化学的东西不能若斯，决计有你解决不了的问题，却很可能是在一个小地方卡碟；程序设计如果不能如此，则有时会在一个小问题上纠结，并且读你写的程序也会味同嚼蜡。
读到这，可能就有读者说了，这都是理论，不一定实用，且看下面：
(图片丢失，原为《血字的研究》中福尔摩斯叼烟斗的图。)
《福尔摩斯》之《血字研究》中有福尔摩斯发表的一篇文章“生活宝鉴”，其中所说的方法便是上述化学的学习方法。解决问题几近瞬间，这种能力是令人吃惊的，也是极为吸引人的。李小龙创建的《截拳道》，亦有此意味，吸取百家武术特长，灵活运用并且随心所欲。
要拥有这一能力，是需要一项大前提的，那就是兴趣。这需要大量的时间去研究，大量的时间去实践，如果没有兴趣，自己都没动力了，又何谈其他呢。
如果按照这种模式不断合并的话，那就需要注意了，因为在这之上就可能已经不是单一的一门学问了，正所谓“条条大道能罗马”。到那时就有可能醉心于更高一层的道，而不再想学单一的学问了，反过来，如果对更高一层的道不感兴趣的话，就只能在自己善长的领域内不断徘徊。就像《天龙八部》中扫地僧所说的话，也像下图一样：
这本身就是个圈。
可能就有人说自己记忆不好，其实不然，真正用这个法时，记忆根本就是瞬间完成的事情，真正难的只是如何快速进入这种学习的方法。可惜的是，直到目前为止，我也没找到一种很好的方法能快速进入。
上述只为实用的学习方法，至于修身养性的，如琴棋书画等，鄙人不建议这样来。
