广州我有几家特别喜欢的独立书店，方所，唐宁，1900。方所的讲座，唐宁在地下的安宁，1900的背包客风格，都让人不自觉地拿起一本书，读两页。我是很偶然的机会下，才发现1900这家书店里是没有WIFI的，再看看在书桌上的小标签：请将时间还给阅读。对于书店无网络这种做法，突然又理解了。
然而，在书店里看到满满当当的人群，我的第一感觉并不是“现在爱读书的人真多”，而是，“一个人，怎么到书店才会读书啊？非得挤在这里读书么？在家多舒适的环境啊。”阅读也好，通过阅读学习也好，并不是做给别人看的虚荣，更不是自我感动的工具。学习的动机决定如何怎么去学。
好多人羡慕梁文道的阅读量，总在问：“你是怎么读书的？你读书怎么这么快？”梁文道的回复也很有意思：“少睡一点就可以了。”坚持有时比技巧更重要。
大文学家钱钟书家里并没有海量的藏书，相反，他常常是借阅图书馆或友人的书，看完就还，自己的书也不是每一本都留下来，重要的是他的笔记。那才是他的“书”。笔记是消化的过程，每个人阅历的不同，感悟也不可能相同。这个才是我们读书后所希望得到东西吧，而不是书本上的一字一句。
有功利性的阅读和学习，比如为了考试，为了完成某项工作，但是对我们影响深远的，往往是哪些无缘由的文字。读书有什么用？举一个例子。我最近在看木心的讲课笔记《文学回忆录》，一开篇写到对红楼梦诗词的评价：如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。一开始看这个评价，真心不懂什么意思。只是觉得语言很真诚，很直白。后来无意之中看高晓松的《晓说》里面又提及木心对红楼梦诗词的这个评价，再想想《红楼梦》的诗词的特定环境，感觉有点理解木心的评语了。高晓松接下来的解读真的蛮契合我心中的想法的。他说“正如歌剧里的歌曲，在演出的过程听，是那么动听，但是演出结束，单独去听，未免有无趣之感”。我之前因为喜欢《蝴蝶夫人》，特意买了一张光盘，但是，在家一放，确是听不下去。曾经走过的路，曾经看过的书，曾经经历的人事，雕塑着现在的我。书籍就是一把灵魂的雕刻刀。
有价值观，才有方法论。方法论林林总总，选择那么几个适合自己，细加雕琢，保持锋刃即可。
感谢阅读！
猫小开
2017.08.12
