朽木粪墙
琴瑟不调
解弦更张
临渊羡鱼
《汉书·董仲舒传》
【原文】
今汉继秦之后，如朽木、粪墙矣，虽欲善治之，无可奈何。
法出而奸生，令下而诈起，如以汤止沸，抢薪救火，愈甚无益也。
窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；
为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。
当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。
故汉得天下以来，常欲善治，而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。
古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化；更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来。
【今译】
汉初名儒董仲舒在汉武帝时，曾为“江都相”（江都，在今江苏扬州一带）。
汉武帝对董仲舒特别重视，常常请他对施政方针提出建议。董仲舒前后的几次策对最为有名，有一次曾说了以下一些话：
汉朝是接着秦朝建立起来的，现在汉朝继承秦朝而建立，接过来的是一个破烂不堪的烂摊子，好比腐烂的木头和污秽的土墙（如朽木粪墙）。
秦朝的旧制度都不适用了，虽然想要很好地治理它（欲善治之），但却没有好的办法（无可奈何）。
法令一经颁布（法出），奸邪接着就会发生（奸生），命令刚一下达（令下），欺骗接着就兴起（诈起），好像用热水去制止沸腾（如以汤止沸），抱着木柴去救火（抱薪救火），只会让情况越糟糕（愈甚），没有任何好处（无益）。
好比琴上的弦，已经陈旧不堪，没办法使音调和谐了（譬之琴瑟不调），坏得严重的，就必须把弦拆解下来（解弦），重绷新弦（更张），然后才能够弹奏（乃可鼓也）。
国家的政策制度也是如此，行不通了（为政而不行），就必须要破旧立新，进行改革（必变而更化之），然后才能办得好事情（乃可理也）。
琴上的弦已经陈旧，应当换弦而不换弦（当更张而不更张），即使第一流的音乐家（虽有良工），也弹奏不出优美的音调来（不能善调也）。
应当改革而不改革（当更化而不更化），纵然最贤明的政治家（虽有大贤），也干不出令人满意的好政绩来（不能善治也）。
因此，汉朝得天下以来（故汉得天下以来），经常想使国家得到大治（常欲善治），而至今未能实现（不可善治者），问题就出在，失误在应当改革而没有改革（失之于当更化而不更化也）。
古人曾经说过（有言曰）：“临渊羡鱼，不如退而结网（来到河岸，站在水边观看和眼羡河里的鱼很多，希望得到鱼，不如回家去编织鱼网，然后再来打鱼）。”
我们汉朝统治天下（今临政），并希望国家大治（而愿治），到现在已经有七十多年了，倒不如回过头来进行改革（更化）；改革后国家才能治理得好（则可善治），国家治理好了（善治），灾害就会一天天地减少（灾害日去），福气和财富自然就会一天天地来到（福禄日来）。
【赏析】
“朽木粪墙”腐烂的木头和污秽的土墙 rotten wood and dirt，
后用来形容不堪造就的人 a worthless fellow，或不可收拾的事。
“琴瑟不调”琴、瑟，均为古时候盛行的拨弦乐器。
“琴瑟不调”本指琴、瑟在演奏时二者声音不和谐 the lute and psaltery are out of tune.
常比喻夫妻感情不好discord between husband and wife.
“解弦更张”通常用作“改弦更张”琴瑟之音不和时，解下琴弦，重新调整，给弦上紧。
后用“解弦更张”比喻政治上的重大改革，变更法度或计策。或比喻放弃老路，改走新路。
“临渊羡鱼”站在河边或面对深潭，stand on the edge of a pool，希望得到其中的鱼，long for fish，不如回家动手编织渔网。意为徒有愿望，不付诸行动，without taking action，于事无补 can't achieve the aims，比喻只做空望，不如拿出行动去干 take practical steps.
临渊羡鱼，不如退而结网 better return home and make a net than long for fish by the waterside.
