大音希声
天地以人为心，人位于中天。大音为天音，为五行之阴，就是云鬼，为魂。大音希声，节奏速度慢，究竟是何节奏？
上天一日夜为中天129600年，为一开一合。十二地支合十二时辰，一时辰合中天10800年。中天四季各2700年，并不准确，取的是大数。
天人合一，中天之人一时辰心跳为128次，一阴一阳谓之道，为一合。等于半个时辰心跳64次，约相当于现在的一秒左右。古人精细，不差毫微，与今人截然不同，今人只须窥测上意。
师旷等乐师平时节奏应为一字一音，合现在的一秒一音，与中天之人的心跳频律相当，内合五脏，外应五行。例如《诗经》，就是一字一音，无商音，无变音，无清音。我们弟兄有专题论述，不再赘言。
上天与中天比例为1；12，例如师旷为晋平公演奏的《清角》为天音，卦象震。天为阳，阳数九。上中下为八卦二十七重，各为九重。天音应分为一拍节12秒，11秒，10秒，9秒，8秒，7秒，6秒，5秒，4秒。师旷只能演奏4秒一拍的，因晋平公仁德不足。
中天之音为分九等，略等于一拍节3秒，2.5秒，2秒，1.5秒，1秒，05秒，0.25秒，0.125秒，0.0625秒。等级层次越低，节奏越快，中天与下天比例亦为1；12。
人类五音生于五脏，禽兽知声而不知音，只有人类天生五音。五音不全则为基因残缺，声音高亢尖细则为坎，音径太短。无论卦象顺序如何，五音不会改变。音就是阴，在人为魄，为白鬼，为地仙，可阴成形。中天之人是云鬼与白鬼相合阴成形，系天人合一，天鬼与地鬼阳阴中和在一起，为人类精神。
后天有形物质世界始于天干阴坎癸水，五音浊羽。转化为地支，为阳坎子水，五音清羽。阴坎水中有土，为尘埃，卦象坤，为太阳土与太阴土，为阳化气与阴成形。黄钟，大吕实为一体，为水土，为天地，为万物之母。
后天有形物质世界以阴浊为正，黄钟，大吕为下五音变宫，浊宫，为全音径，最为低沉厚浑。五音始于清角，继以浊角，次清宫，清徵，浊徵，次浊宫，清商，浊商，清宫，浊羽。
人位于中天，弃上下不取，只取中部五个等级，通常只取中部三个等级，为高，中，低音，即次清，次浊，浊音。
次浊宫乐律林钟，就是人类所居住的地球音律，中天是以黄钟为体，以林钟为用。中天之音以次浊宫音为枢纽，为全音径，以三度为变，音径越短声音越高，五音；宫商角徵羽。加上变徵，变宫，为七音。
中华音律宏大和缓，大音希声，祭神如神在。无论迎神还是宴神，送神，均以音乐表示，神鬼忌商音，祭礼无金戈。礼以正身，乐以正心，音乐外应五行，内合五脏，为和谐音；均平，沉稳，和缓，连绵。
炎黄尧舜，老庄孔孟为秋成季节，为后阴。古人制十二钟鼎，合十二律，为十二时辰，天下以此为准则。钟鼎一击声闻百里，古人钟鼎而食，毫微不差，阴阳五音俱备。大禹治水划分天下为九州，取消了原有的十二州，神洲大地五音不全。夏商周实行等级制，范围并不大。秦后百代为极权等级制，等而下之，为奴婢社会。
蛮夷之邦生命等级层次低下，例如秦戎，楚蛮，所需要的是急促快节奏，以打击乐为主，秦王善于击缶，就是敲打瓦罐作为音乐。楚蛮盛行军乐，步调统一，战无不胜。
等级层次低于秦戎，楚蛮的北狄，东夷等节奏更加快速，为战斗民族，为犬戎，位于人兽之间，是人兽杂交而产生的种族。就是汉初的凶奴冒顿等，无伦理纲常，唯利是图，彻底唯物，可弑父淫母，崇尚武力。秦后百代尚黑，中华转入冬藏2700年，中华文明长期停滞与大踏步退化，神洲大地日益蛮夷化。
君子为静，小人为动，生命等级层次不同。《论语·述而》； 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰；“不图为乐之至于斯也。”
吴公子札来聘……请观于周乐。使工为之歌《周南》、 《召南》，曰:"美哉!始基之矣，犹未也，然则勤而不怨矣。"邶 为之歌《邶》、《庸》、《卫》，曰:"美哉，渊乎!忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎?"为之歌《王》 曰:"美哉!思而不惧，其周之东乎!"为之歌《郑》，曰:"美哉! 其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎?"为之歌《 》，曰:"美哉， 泱泱乎!大风也哉!表东海者，其大公乎?国未可量也。"为之 歌《豳》，曰:"美哉，荡乎!乐而不淫，其周公之东乎?"为 之歌《秦》，曰:"此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之 旧乎!"为之歌《魏》，曰:"美哉，风风乎"!大而婉，险而易行; 以德辅此，则明主也!"为之歌《唐》，曰:"思深哉!其有陶唐 氏之遗民乎?不然，何忧之远也?非令德之后，谁能若是?"为 . 之歌《陈》，曰:"国无主，其能久乎!"自《郐》以下"，无讥焉(!
为之歌《小雅》，曰。"美哉!思而不贰，怨而不言，其周德 之衰乎?犹有先王之遗民焉!"为之歌《大雅》，曰:"广哉!熙 熙乎!曲而有直体，其文王之德乎?"为之歌《颂》，曰:"至矣 哉!直而不倨，曲而不屈;迩而不逼，远而不携;迁而不淫，复 而不厌;哀而不愁，乐而不荒;用而不匾，广而不宣;施而不费， 取而不贪;处而不底，行而不流。五声和，八风平;节有度， 守有序。盛德之所同也!"
