上午麦格没来，昨天和他在路上"吵了一天" ，起因似乎是我和他分享的一句话"no desire,no pain"，他很赞同，回我一句"no hold,no pain"，我也表示很赞同。后来我说了一句"我没有欲望。"回想起来，应该是这句话引爆了麦格，他的意思是我有欲望，而且欲望很多，瑜伽、吟唱、梵语，这都是欲望；还有想要自己更好、想要别人更好、想要社会更好，都是欲望。然后他喋喋不休地讲了好多事，我只能似懂非懂，他甚至用手机翻出很多《薄伽梵歌》里的几个句子，问我懂不懂，我告诉他"似懂非懂"，他则苦笑着理解了。我感受着麦格的情绪，却又高兴而感激，一方面，我能和麦格聊几个小时，虽然有分歧，有似懂非懂，说明我的英语已经进步极大了，而且整个沟通是愉快的。有一次，我跟麦格说，"麦格，我没有恐惧，不知道什么是害怕。"他开着车问，"真的吗？"，还没等我回答，他迅速双手在我面前用力拍了一下。我眨眼了，然后傻楞了一下，两个人一起哈哈大笑起来。另一方面，麦格似乎已经把我当做了印度教徒，开始用印度教徒的标准来衡量我了，我没有做到"说的和实际相符"这一个层次，这对他来说是显而易见的，我自己却茫然不知。对他来说，"no desire "指的是完全的放下，是隐修苦行的层面。对我来说，"no desire"指的是没有超出基本需求的欲望。同时，我也清晰的知道，即使这一点，我也差得很远，可是我却恬不知耻地说"我没有欲望"。麦格说的并没有错，他用他的愤怒告诉我，如何去做到"心口合一"。这次争吵，我失去了参观一个非常大的维湿奴寺庙的机会，但我并不介意，因为我知道，麦格的人生愿望里，有一个参拜所有印度有名的寺庙的目标，我想我并不缺少对寺庙了解的机会，同时，也深深知道，在"参观"和"参拜"之间，我需要很长的路要走。什么时候能如数家珍一般念诵诸位神灵的名字，什么时候能如数家珍一般讲述诸位神灵的故事，并从中总结出一个又一个人生的真谛，我想，参观参拜神庙才是一件更有意义的功课。
半夜才回家，麦格的哥哥在半路和我们见了面，拿走了麦格从家乡带来的米饭。他很兴奋地对我喊着，"日本人，日本人"，像个孩子，他最初见我的那个死板的样子已经消失殆尽了。在这里很多地方，在瑜伽课上，在海滩上，在商铺里，有机会接触的印度人，第一句问话总是，"你是日本人？"，尽管我屡屡纠正，似乎结局已定。所以，这次，哥哥很欢快地和我说，"日本人，再见。"，我也就不再分辩了，无论怎样，他高兴就好。
