内在

这个世间最大的一个法则就是：从外在看内在，从别人看自己。

“自己”这个东西是看不见的，你只有透过别人，才能认识真正的自己。

我们对别人的意见，主要是取决于他们使我们看清自己什么，而不是我们如何看他们。

          镜子

你所有的人际关系都是一面镜子，透过它们，你才能认识真正的自己。

你在发掘对方的过程中，不知不觉也等于是在发掘你自己。去了解别人的感觉、想法，你也会更了解自己，你们相互成为对方的镜子。

如果你觉得伴侣对你失去关心，可能是因为你也对他缺乏关心。

就像一位婚姻专家说的：“如果我们的婚姻变得乏味，可能是因为我觉得乏味，或更糟的是我这个人很乏味。”

事实上，那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。

这也就是为什么当我们跟一个人越亲密，就越容易产生厌恶，因为他让你看到了自己的真面目。

别人最惹你讨厌的地方，通常也是你最受不了自己的地方。

        投射

你是什么样的人，就会认为别人是什么样。

一个对别人不忠诚的人，也会怀疑别人对自己的忠诚；一个不正直的、不正经的人，就会把别人的任何举动都想歪；

一个内心有藏奸的人，会认为外面都是坏人；一个善良的人，会认为外面的人都有友好的一面。

如果你很爱发脾气，你就容易认为别人常惹你生气，每一件事都可能变成你愤怒的理由。

并不是说每一样东西都是错的，而是你会投射，你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。

你会谴责每一个人、每一件事，因为你有太多的怒气，所以即使是一点小事也能引燃怒火。

同样，别人对你说什么，也反映了他们是谁，以及他们的内心世界。当你内心走向良善时，你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。如果你对一棵长满苹果的树木丢石头，掉下来的就只会是苹果，不管谁丢都一样。

一个真正良善的人，不管你对他怎么样，他显现出来的都只会是平和、良善，因为他就是那样的人。

          显现

你的内在是什么，就会被什么样的人吸引；

你对外排斥什么，对内就排斥什么。

一般而言，那些我们相处愉快的人，正反映了我们喜欢且接受的内在自我；而那些我们不喜欢的人，则反映了我们不愉快且不接受的内在自我。

教双方和谐相处，不如教他们让自己内心和谐，这样双方都会和谐；教他们如何增进彼此感情，不如教他们增进自我成长，这样彼此关系自然会成长。

        内在

要想改善关系，你需要先深入自己的内在。除非你内在的问题得以解决，否则你不但无法改善关系，而且会制造更多问题。

一个有控制欲的人，除非内在的空虚得到填补，否则不可能放下控制别人的念头，也难以解放自己；

一个满怀怨恨的人，除非化解当年怨恨的根源，否则不可能停止怨怼；一个爱嫉妒的人，除非内在能找到自信，否则不可能停止嫉妒。

每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。

你如果无法信任自己，就很难信任别人；

你如果无法尊重自己，就很难尊重别人；

你如果无法肯定自己，就很难肯定别人；

你如果不能照亮自己，就不可能照亮别人。

          关系 

你与每个人的关系，都反应出你与自己的关系。

如果你不断与自己的内在冲突，那么你也会不断地与别人冲突；如果你自己内在的情感挣扎，那么你也会与别人在情感上发生挣扎。

因为我们在感情中所遭遇的问题，就是我们内在的问题。所以，不仅要检讨你跟别人的关系，也要反省你跟自己的关系。

以下是一些你可以自我检视的问题：当我观察你所反映的我，我感到…（如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。）

你反映了我的哪个自我？“外在”困扰我们的问题，正是我们“内在”无法整合的部分。

如果你想改善外在的一切，就必须从改变内在开始。

          成长

如果你很排斥什么，那么它就是你必须学习的课题；如果你很欣赏什么，它就可以蜕变成爱。

无论是你的老板、同事、下属、朋友、同学，还是你的父母、配偶、儿女、兄弟、姐妹，这些人拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为，往往都是你需要学习的部分。

他们会显露你的阴影，一再地重复你所不喜欢的言行来让你学习。当有人指出你的错误，你很气那个人，但这是他的错吗？不，他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。

所以，以后当别人指责你的时候，不要再像以前一样，立刻去攻击或反击，你要开始反问自己，因为他们说的很可能是真的。

如果不是真的，你又何必那么“当真”，对吗？

        缘份

人们常说天赐良缘，什么是良缘？

你身边最亲近的人，都是与你“因缘”最深的人， 之所以会安排他们在你身边，都是有原因的。

因此，不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们，因为他们都是“天赐的良缘”，你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。

        实执

当我们看别人顺不顺意的时候，如果没有我执我见，那你就像面对镜子一样的；如果把对方当成实有的，说明你有对自我的实有的执着。

外在都是考验我们修行到底是真的还是假的，你有真的修行，那你无我见，外在的显现就是像假的一样，面对假的有什么好计较的呢。你把那当真的，是因为你执着自己是真的，执着自己是真的就有“我”，我是真的，众生是真的，业力是真的，这就是没有正知正见。

        空性

只要有我见、人见、众生见，就会有对立。所以在面对违缘的时候，不顺意的时候，马上要用佛法来超度自己。如果还有我，就是还有这个生死轮回。

作为一个人，我要培养我的悲悯之心；另一方面，我们还要有空性的见，空性才是通佛国的，了解如来真实义很重要。在没有懂得真实义之前，真的要好好地、简简单单地“未悟师度”，好好地去听，去思维讲的那些法。