很多成人追求真善美，但这过程很艰难，他们的大部分时间都在自我挣扎中度过，一生成为生活的苦行者。但一名儿童如果在0-6岁形成了健全的品格，向善就成了他的自然内驱力，他一生就是为了不断完善自己。
人的品格就是他这个人本身。名族是以它的品格傲立于世界的，人是以他的品格立足于社会的。
真善美的人是人们热爱的人。贞德、林肯、甘地……杰出的科学家、艺术家、政治家，优秀的工人、教师、战士，还有其他真正的人们，对社会有建设性行为的人都是真善美的。
在我们的生活中，某些人能为正义的事情呐喊，比方说一个人，他为一颗要倒的树可能给路人造成的危险到处呐喊。实际上这根本不关她的事，但他就去呐喊，到处奔波。因为他的品格不断驱动他这样做。但是还有一部分人，会漠视这些，他们每天被琐碎的事情、被现实的物质利益捆绑住了。
没有人有意要当坏人。为了保证自己不至于成为坏人，就需要控制自己，这就是苦行者。
环境的压力越大，生存条件越差，人就趋向与恶。对很多成人来说，用真善美装备自己是一种快乐和安慰，但这种装备过程却成了一种艰难的生活，一种苦行。所以他们愿意依附那些比自己强的人，以帮助自己抑制诱惑。
对于追求权钱色欲者，要禁他的欲，他就会非常痛苦，因为他抵抗不住诱惑，让他一辈子不想这些，对他来说简直就是一种痛苦。所以他们要严守他人定制的法规，或严守他们的精神领袖所规定的信条，以帮助自己抵抗诱惑。
如果我们进行了新的教育，人为地对儿童的限制将会被取消，人们注视的将不是如何做“大事情”，喊“大口号”，而是从最现实的事情做起，那就是让儿童完全自由地听从内心的驱动去做他的事。只要我们能做到这一点，我们的孩子就会发展的非常好。
没有障碍的人身上有一种力量。这种力量驱使他把所有注意力都集中在一件事上，他一心一意要把这件事做好。
所以很多人发现，有的人没有受过教育，却能发展得很好，有的人虽然受过很好的教育，却活的一塌糊涂。这至少说明了一点:你读了许多书，但依然可能缺乏能力。如果你以一个积极的心态去看别人、看世界，你的心情会很舒畅。如果你觉得处处险境，事事难办，总有人在算计你或阻挡你，你就会分心、沮丧，就没有办法把注意力放在最重要的问题上。远离了人生目标。
