在这篇文章中我想写一写暴力，暴力这个词从我小时候所接受的教育体系中就被描述成为一个贬义词，是的，大多数情况下，暴力都是恶的一种表现，当然，我是说的大多数情况，也有极少数情况，暴力是合理的，至于为什么合理，这正是本文所要探讨的。
先说一说有哪几种暴力。我将暴力分为三类，分别是语言暴力、肢体暴力、思想暴力，这三种暴力的划分，来源于我对佛教的身、口、意的认识，佛教说人所造的恶业都源于身、口、意，所以我认为暴力也是通过身、口、意而表现出来的。
第一种是语言暴力，这很好理解，与人发生口角，用脏话骂人，是语言暴力最常见的表现。语言的暴力在我看来是最严重的暴力，它对人所造成的伤害是巨大的，有时候一句侮辱性的话，会对听者心理造成巨大的损伤，我看过的历史作品中，有很多人因为对方的一句侮辱，而怀恨在心，有事竟数十年都耿耿于怀，后来此人飞黄腾达，权势熏天后，就将侮辱者置于死地，取其性命。这种情况比比皆是，所以我说语言暴力最为致命。
第二种是肢体暴力，这也是一种常见的暴力。肢体暴力就是俗话说的打人，用殴打的方式对人的施暴。它对人带来肉体上的伤害，使人感受的肉体的痛苦。但我觉得肢体暴力不及语言暴力的伤害大，因为肢体所受到的伤害，在不严重的情况下可以康复，而语言的伤害，可能一生的无法康复。
第三种是思想暴力。这种暴力最无法察觉，它表现为思想的垄断，精神的专制。在这种暴力之下，人的思想受到压制，从而不敢有异声，很多人受到思想暴力而不自觉。因为这种暴力的表现方式不明显，伤害是隐藏起来的，所以很难被察觉。思想暴力所带来的危害在于消灭人的智慧，使其成为木偶被施暴者操控，施暴者玩弄控制受害者的思想，使其一生都被他控制。
以上这三种暴力都是可怕的，我们应当寻找方法将它们消除。可是纵观人类历史，没有完全不存在暴力的时刻，只能说在某一时刻暴力相对较少而已。那看来我们只能控制暴力，而不能完全消灭它。控制的方法大致有二种，一个是用善去感化施暴者，另一个是用更为强大的暴力去消灭施暴者。这两种方法，都有成功的例子，可在我看来，第一种方法成功的概率很低，而第二种更为可行，就是俗话说的以暴制暴。但我们要防止在消灭施暴者之后，我们自己成为新的施暴者，这种情况会经常发生。
最后说一说暴力与虚无，在我看来，暴力的终点是虚无，通过暴力施暴者毁灭了受害者，而施暴者自己更可能被更为强大的暴力所摧毁，即使施暴者暂时不被摧毁，他通过暴力所掌控的一切也终将化为虚无。所以暴力最终会带来虚无，暴力的本质是人性的邪恶的一种表现，而邪恶一直存在于这个世界，所以暴力不能被完全消灭。我认为人性本恶，但具有向善之心，所以人类进化的目标是尽可能的使恶减少而使善增加。善与恶是人类生命中永恒的主题，暴力只是其中一个小小的代表。在此希望社会上暴力情况能够越来越少，而我们所能做的，就是尽量不要去使用暴力。
“有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。”歌德是这样说的，我希望他的梦想能够实现。
——石家旭写于二零二四年八月十二日
