原创:水木华晨
悟道:每个人都有一腔武士的魂,在人生的途中,靠什么去仗剑行天涯呢?只有当你放空一切,甚至战斗未开始,但已注定凯旋。
有一次去南方出差,
我的朋友阮请我吃饭,
阮是我的老哥们,
人到中年了,
身体有点发福和老态,
席间他告诉我,
现在房子换成大套了,车子换成大排量了,
钱也有了,儿子也上了重点大学,自己工作也换了家500强……人生得意在此时。
我赶忙恭喜他:喂,该称心如意了吧?!
他说,开始还觉得蛮得瑟的,后来就不觉得了,可是那烦恼还是照旧的烦恼;呵呵,人应该怎样活啊?我时常充满迷茫和无力感!
我又问他:为什么这样想呢?你过去不是总喜欢与你的大学同学骏比吗,对了,骏咋样了?
阮说,他是个怪人,过去我对他是嫉妒恨,现在这小子全他x的做减法,房子、车子由大变小,工作也换成自由职业的,应该是越混越差吧!可我真不解的是,这小子咋的就越活越精神呢?!
他这一问,我也茫然无解。
说来也巧,
不久,我在一次志愿者沙龙上遇到了骏,
他穿着志愿服,不仔细辨认的话,我还以为是一位年轻小伙呢!
我拉着他,生怕他从我身边飞走,
我问他的近况,果然阮说的句句是实,不过,只有一点小差误,那就是骏并没有越混越差,而是越过越年轻、越有自己的活法了!
我好奇,“你究竟是咋的啦?”
他说,“嗯,我觉得过去从未真正活过,只是‘活着’,只是迷恋在情与欲中……”
“此话怎讲?”
“嗯,我终于丢下手中世俗之剑,一直在做减法,我发现,原来我的内心本富足。”他释重地说。
在交谈中,
我进一步了解到,几年前,骏就将大房子换成了一居室,大车子换成了公交地铁单车,还将收藏的1000多册书全部捐给灾区;
平时,他与妻子只过着极简的生活,至于衣物只有四季各两套,饮食只吃素食……
“何苦呢?”我笑着反问他,
他说,其实我只是努力做自己而已,我才不在意别人怎么看呢?!
“你幸福吗?”我接着问,
“谈不上,我每天只感到内心强大富足,因为,当千金散尽后才知觉,我已融入到一切自然中,我就是山,我就是水,我就是花,我是我是……”
“唔,我不懂……嗯,你还记得阮吗?”我问,
“哦,当然记得,我就是他一直牵挂的老对手啊。”
“阮现在很好啊,有权有势、衣食无忧。”我故意提高声调补充道。
“嗯,我恭喜这位老哥啊,不过,当人生沦落到没有智慧的争强好胜时,他充其量只是一把刀,而不是一个剑客!”
“剑客?!”
“对,阮是‘剑即一切’,而我希望的是‘一切即剑’!”
“一切即剑?”
这是多么大的人生自由度啊!看来骏的境界远在我和阮之上。
由此我想起以前读过的叫《宫本武藏.剑与禅》书,
这部作品是曾被誉为日本二十世纪“国民作家”吉川英治的成名作;他曾给我们提出这样一个人生路径,那就是:人生能否做到“一切即剑”?
吉川英治在本书中,描写的是一个日本战国德川初期叫宫本武藏的剑客,通过武藏一生悟道过程,也给出了我们的人生答案。
少年莽撞时期的武藏曾手提孤剑,漂泊天涯,是典型的“混混杀手”,这就是所谓的“剑即一切”:
剑是他的一切,是他的生命,是他的地位,是他的名声,他所有的天下都是用剑打下来的,任何敌人他都用剑要把他杀光。
待到武藏的功夫到了很高程度之后,武藏悟道了,
他认为再也不只做一个被命运之神推入无尽杀戮的一个世俗生命了,他认为剑术的最高境界应该就是从“剑即一切”到“一切即剑”的“剑禅合一”。
后来的宫本武藏跟号称不败的剑术家佐佐木小次郎在岩流岛决战,也正是武藏的“剑禅合一”神奇的体现。
当时,佐佐木小次郎也是日本一名“剑即一切”的顶级武士,对杀死武藏胸有成竹;
而决战那天,武藏只带一把充当船橹的长长的木剑,他有意的迟到,直到夕阳西下时才慢悠悠地赶到约定的决战地点。
正当等得心烦气躁的佐木小次郎,迫不及待挥刀劈向还在原地打坐在武藏时,由于被武藏身后夕阳光所射,加之求胜心切,佐佐木小次郎发生了误判,只是砍中了武藏那手中那坚硬的船橹,而只是受了点轻伤的武藏,却乘机用船橹将佐木小次郎脑袋打碎。
宫本武藏站在死去的佐佐木小次郎身边,曾陷入了沉思“对于高者,自己赢得的是什么呢?是技术吗?是上天的保佑吗?不是……是超过力气和上天保佑的东西……是精神之剑。”
且不论武藏的思索的深意,
吉川英治在《宫本武藏禅与剑》书中,是这样分享武藏的致胜秘诀的:
“太阳是剑,风是剑,
时间是剑,定力是剑,
海浪是剑,心情是剑,
岩石是剑,一切是剑”。
而我们认为,
武藏给予佐佐木小次郎的最终一剑应该就是一种空之道,是剑道之本;
其实武藏与骏的人生减法有异曲同工之妙,
不过,武藏的空之道,是日久练成的精神上的一尘不染,是一种明镜如水的心境;
而骏是一种普通人自律,是一种物欲的放空;
正如一位智者这样说,
剑术和物欲只是心外化物,是果,而支撑这一切本源才是因,才是一个人冰山下面的临敌之本。
如今,在我们这个尘世,我们之所以无法跨越的世俗之羁绊,
都是因为,我们的烦恼都来自一味追求物质、追求功利,
都是来自我们的那颗无限心,
这些,恰恰是对我们生命的误解;
我们只有当认识了自我,
只有放空一切,
只有修炼好你的心灵之剑,
不论遇到什么艰难险阻,都能剑行天涯,
都能从“剑即一切”到“一切即剑”,
甚至战斗未开始,但已注定凯旋。
最后分享老子的《道德经》的一段句话“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……”我们理解,这里的水,应该就是一种“一切即剑”吧。