闲呱“联”事(三)
吴绪久
已经是中秋假期了，在这样一个月圆的日子，从文化传统上讲，人也应该是团聚的时刻。在这样的时刻，人们总是有很多话想说，有很多情感要表达。而我呢，也是。但说什么好？我真有点犯难。想了想，还是来闲呱下对联吧。
说到中秋，便说到月亮，这是最自然不过的事了。而且大家会不约而同地想到“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”这句子。这两句，是苏东坡的，的确是千古名句了。他不仅写了自然现象，也写了情感问题。寥寥数字，十二个字，总让人叹曰：“此事古难全”！这两句，形式上非常象对联，上下各六个字，而且尾字也是仄平相收。但严格讲，它还不能称为对联。算对仗说得过去，而且是宽对，这种对仗在词作中是允许的，在律诗中还不认可。不能用“有”对“有”，同字不允许相对；不能用“悲欢”去对“阴晴”，两平声不应对两平声。倒是杜甫的五律《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”，从诗中抽出来，是不失为一好联的。这一下扯远了，搁下吧。
有史记载以来，好像中秋写诗的多，写词的也不少。我的一位大学同学传学友写历代中秋诗词赏析，洋洋洒洒已有数则，万言之巨，还没赏完。但是却没有什么中秋的联语传存。很让人好生奇怪。中秋，人们是不是只乐于去品酒赏月，是在月饼中寻找滋味了？还是只顾着去“月上柳梢头，人约黄昏后”了？把感情寄托在“花前月下”了？那文字或许是给了小小，或许是给了圆圆，或许是给了烟花扬州，或许是给了断桥苏堤？不知是我的才疏，还是我的寡闻，拟或是就根本没这习俗，反正我读到史存的中秋联真是太少。
所幸，最近我还是读到了一批楹联，关于中秋的楹联，我朋友们创作的。对于中秋，他们都有着各自的感悟，有着各自的体验，也有着各自的认识。他们把这些感悟，这些体验，这些认识，没有放到诗中，没有放到词里。而是通过楹联这种特殊的形式来表达了。让人很感高兴。为朋友们的作为高兴，也为那些可贵的表达而高兴。
诗言志。词达意。我想，任何一种文学形式都应该这样吧。楹联也理当如此。我读朋友们的联语，就读出了这样的味道。“一轮明月家家好；万里清风处处圆”，这是大风先生的联。这联语的搭配关系感觉尚有推敲之处，但这联非常直白地表达了作者对生活的向往，我们的生活就应该是圆圆满满，就应该是顺顺利利吧。这里的明月，这里的清风，是一个物化的概念了。敬河先生的联“玉色撩人夸满月；清光耀地赏中秋”，与上联是有着异曲同工之处的，“夸满月”，“赏中秋”，实则是对我们生活的一种肯定，把幸福感藏在这联语之中了。宜培先生的人生经历可能比较复杂些，面对着这中秋，这一轮明月，更是多了些思考，所以他是从另外一个角度来咏月了，他更多的是把希望托付给明月了。他写道：“岁多风雨，登山尽享秋高气爽；节正佳期，举酒长祈花好月圆”。从中可以看出宜培先生他是多么希望大家要珍惜眼前的这种“秋高气爽”，这是来之不易的时光。是经历了风一程雨一程而获得的。而且他更是希望未来的日子更好呀，有着“花好月圆”般的美好呀！在我读到的这些中秋联中，川鄂老兄的联，其立意应该是比较高远了：“收十里桂花，酿万吨思亲酒；摆竟夕秋宴，唤全球羁旅心”，他是把“海上生明月，天涯共此时”的意境融到了这联中，表达了“明月何曾是两乡”的情怀。而何女士的联读来倒又很觉清新：“桂子飘香，遍野秋风堪醉我；莲灯着墨，小池月色更怡人”，一下子让人多了些雅兴，这中秋之夜，有桂香遍野，有莲香胧月，的确是怡人之夜呀！真可把人带入那静雅的环境中去。我读男性的联，没有一幅是这样着墨的。惟女性使然也！大概何女士生活的环境就是这样吧，不然也难使然的。
在我最近读到的众多中秋联中，一学弟的联应该是写得最实在的。因身体原因，有点小疾，因而他把个人的关切化为了联语，更多的是对自己的一种勉励，是对一种精神的索取。“共瞻素月，月缺月圆浑似梦；独立寒时，秋声秋气莫将愁”，不论“共瞻”之时，还是“独立”之时，读来，似有一股佛心于此，也似有一种禅道之韵。
说来，这个中秋，我也是百感交集，悲恸与共。前年这个当口，我的老伴撇下我而去了天堂。今天，面对着中秋，面对着月圆之时，我是难以抑制这种情感的，我不可能去阔论，更不可能去畅想，我只有缅怀！缅怀！我的血液里流淌的就是缅怀，我也就把这种情感融进了对联中。中秋节，我的联，那是缅怀亲人的呼唤：
皓然夜月，或缺或圆谁以作主；
缅也故人，亦眷亦恋我当永歌！
的确，我要永远为我老伴歌唱。她是值得我永远为她歌唱的炎黄女性！她的一生是让我永远无法释怀的一生！
另外，我今天还完成了一副画作，是北京的外甥要的，他们的房间要用。画了，但题款让我有点犯难了。虽是中秋，但我这思怀的
情绪是不能带进去的。想了想，我还是用了一幅短联题上了：
玉圆蟾月；
花艳人生。
我希望我的后人们，也希望我所有的亲们未来的日子，一定有如这中秋之月，玉润圆满，一定胜如这牡丹之花，国色天香！
2018年9月，戊戌中秋之时于宜昌半岭居
