历史文化学院 2020级 周升月 QQ:2972500697
古言道：书中自有黄金屋，对于读书也成为古代人求取功名的唯一办法，在宋朝更有榜下捉婿的说法，而在现代，虽然充满多元化，但书籍却依旧是人类不可或缺的精神食粮，需要我们不断去诵读，而那些品读过的经典，也将融入到我们的血液中，为灵魂释放出一片净土。
刘在《文心雕龙》曾写到：登山则情满于山，观海则意溢于海，就像读每一本书一样，又怎能不是一次次人生的经历呢？古时的书，我犹爱《诗经》并不仅仅是它有强烈的节奏感与韵律感，那“投我以桃，报之以李”不正是我们为人处世的一种方法吗？那“言者无罪，闻者足戒”不正是我们修正自身的警戒吗？那“窈窕淑女，君子好逑”，不正是对朦胧爱情下的一种向往吗？我思古人，实获我心。风自南，以彼棘薪，是困难下的克服；人而无仪，不死何为，是道义下的维护；靡不有初，鲜克有终，是坚守下的警告，《诗经》教我道义，给我自省于身，更有对美好事物的追求。
现当代书籍有着更广阔的世界，更新鲜的风景，更鲜活的灵魂，张爱玲曾在《红玫瑰与白玫瑰》中写道，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光，娶了白玫瑰，白的便是粘在衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一粒朱砂痣，这并不仅是张爱玲对男人的喜新厌旧的揭露，对现实而言，又何尝不是对一群人一种拥有便不珍惜，而得不到的就是最好的那一种心理照应，为何不能专心对待？或许是惊艳了时光，又或许是温柔了岁月，但阳光温热，岁月静好，红玫瑰依旧是那粒朱砂痣，白玫瑰依然是那个白月光。钱钟书老先生曾在《围城》中写道，“婚姻是一座围城，城外外的人想进去，城里的人想出来”，这又何尝不对应了现实中的“婚姻是爱情的坟墓”这句话呢，世间存在正反两极。天下没有偶然，那不过是化了妆的，戴了面具的必然，一切事物必有因果，而那句“话是空的，人是活的，不是人照着话做，是话跟着人变”，不是在告诉我们要灵活变通，而不应钻牛角吗？
对于家庭而言，杨绛先生也曾在《我们仨》中诠释了一种最为和谐的家庭关系，每个人都有忙碌，而我们更应该学会在孤独中给自己安慰，在寂寞中给自己温暖，春华秋实，这些平凡的文字更加贴近于生活，人生的风景是内心的淡定与从容。对于朋友而言，鲁迅就曾在《故乡》中对闰土的那种描述，向我们展示了封建社会下的悲哀，那句“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，仿佛就是一种封建的禁锢，扼杀着思想，是使当时的人们置身于冰冷的制度之下，被死死的钉住，而这对于现实，那些曾让我们很好的朋友，再许久不联系后，再见面也会有这一种隔层面纱的感觉，并不是时间冲洗记忆，而是回忆终究变成了回忆。所以有人会说，十年之中，如果一直有联系，那么这个朋友就是你一生的挚友。对于陌生人而言，莫泊桑的《羊脂球》中，那些逼迫羊脂球的人在前一秒还可怜哀求，为集体献身，而后一秒又变了一层模样，厌恶之神表露于面，这种有利可图就是朋友，放在现代的金钱社会中，依然存在，人性的美与丑，不过就在一念之中，不与世俗同流合污，保持纯真，就如路遥在《平凡的世界》中提及到面对现实的压力与人生的抉择，我们应坚守对最初梦想和对爱情执着的追求，这也是书中各有不同，但仿佛又有着相通之处。
其实每一本书籍都有它存在的不同含义，不仅仅是对于现实而言，对于我们来说像是一个朋友，一种向往的世界，一种对人生的追求。正如王国维所说的那种境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；暮然回首，那人却在灯火阑珊处。愿你一生与书相伴，一盏明灯，见天明。
