《乡下人的悲歌》，开宗明义的两句话是：
1，像我这样的“寒门”对未来更为悲观；
2，这本书讲的是，在不利的条件下，人们是如何用最坏的方式来应对。
在整本书里，他描述了自己居住的美国白人社区从小到大的生存状况。除了经济萧条、工作稀缺、人们生活困苦又没有能力搬走等客观因素，他更多地讲述了人们心理的状态。
人们充满了对“不公”的愤怒。他们相信：成功要么靠的是运气好，比如生在富人家庭，要么只能靠天生的才能。“辛勤的努力”没有什么用处。
人们最常抨击的是：成功的人都沾了现有体制的便宜，那些勤劳的人根本得不到需要的帮助。
整个社区最大的溃败不只在于经济上，也在心理上，人们认为困境无论怎么努力都不能摆脱。这种心态会互相影响。
比如，看到邻居家女儿的悲惨遭遇，他自己会问自己：“我自己的前途又将是怎样呢？”
万斯说：“如果你相信天道酬勤，你就会努力；如果你认为即使你尝试了也很难取得进步，那么你会觉得干嘛还要尝试呢？”
人们不相信天道酬勤了。这是美国白人社区，以及相信“寒门再难出贵子”的寒门子弟们，碰到的共同问题。
万斯问了一个问题：
我们的生活，无论好坏，应该在多大程度上归因于环境，又在多大程度上归因于我们自己的决定？
人们越来越倾向于认同“寒门再难出贵子”，这本身又成为寒门再难出贵子的重要原因。因为人们开始相信，奋斗没用了。
对未来的悲观会让人倾向于选择近距离可以抓住的东西，而不是谋划现在看来没有什么用处但通向远大未来的东西。
感觉到“不公”本来就等于承认“所有事情都不是我能解决的”，会让人失去努力的意愿。
当对“环境”的抱怨变成主要心态时，这种抱怨对未来的破坏其实不小于环境本身。
“振乾同学”相信很多东西。万斯也是。虽然经历了很多挫折、沮丧，他都幸运地几次在濒临放弃努力时被拯救回来。他一直相信明天会更好。
看到很多关于“寒门贵子”的讨论。有一点是正确的：出身贫寒的人，无论如何都要付出更多努力来实现同样的生活。
但那些真正走出寒门的人靠的是什么，是运气吗？其实不是，很大程度上，靠的是没有被摧毁的“对奋斗的信仰”。
万斯是幸运的。他的外公和外婆虽然也经历挫折，但一直对勤奋工作有着宗教般的虔诚，相信努力工作更重要，知道“生活就是一场斗争”。这种在当地很少见的家庭教育，对抗了其他人带来的影响，拯救了他。
“虽然他们那样的人成功的概率很小，但这绝不是失败的借口。”他写道，外婆对他说过这样一句话：“千万别像那些怂包一样觉得现实对自己不利，你想做什么都能做到。”
按照定义，我自己就是一个比较典型的“寒门子弟”。但为什么我不想为寒门唱悲歌？
不是“寒门”不存在，不是环境因素不在影响人。
人们在这个话题里忽视了一个同样致命的问题：对“寒门”强调的很多，但只强调“寒门”，却可能让人认为奋斗真的没有用。
奋斗当然不一定有用，但不奋斗一定是有害的。不管你是不是处在寒门，都一样。
无论是中国的“振乾同学”，还是美国的万斯，都不约而同提到一点：
并不是说我们这类人比其他人更值得同情。
每个人都需要攀爬，都需要奋斗，要防止滑落，要追求更好。
生在寒门可能是一种不幸，除此之外，在富贵家庭你也同样会遇到各种各样的不幸：事业失败，爱情受挫……
但不妨问问自己那个万斯提出的问题：
我们的生活，无论好坏，应该在多大程度上归因于我们自己的决定？
再问问自己的内心：
你的生活，有多大程度上归因于你自己的决定？
别再像傻逼一样，抱怨环境了！！！！
