在狂风的呼啸声中，萦来绕去的，是垂柳缥缈的长发，几乎环抱了整座坟茔。
顶着风，捶着地，喊着嗓，女子的眼泪早已哭干。但她的眼眶瞬间明亮，因为看到了一张最熟悉最亲近的面孔，一个同样穿着红色礼服的身影，在裂开的坟茔中站了起来，向她递来了笑容，伸出了双手。
不是幻觉，也不是做梦。
因为那砰砰的心跳声还清晰可辨，那咧着嘴傻笑的样子还触手可及。
没有所谓的痴心妄想，只有眼前的真心真爱。女子毫不犹豫递过了双手，两人紧紧相拥含笑。一段至真至纯的爱，仿佛被真神伸出的援手搭救。
哪怕不能以人身度过一生一世，变作蝴蝶、生死与共，也心甘情愿！
这，就是家喻户晓、人尽皆知的我国民间四大爱情传说之一——梁山伯与祝英台。
1.
这段爱情，因沉默而深厚，也因深厚而沉默。
祝英台，一个男扮女装的俏佳女，怀揣求学、闯荡的女儿梦；
梁山伯，一个谦卑礼让的男子汉，捧着求知、求智的男儿心。
同窗三载，两个英气风发的灵魂日夜碰撞，两颗小巧玲珑的心日渐靠拢。
相守共度一千多个日夜，纯洁无暇的兄弟情已渐渐转化为长相厮守之梦。
怎料，门当户对四字像一阵惊雷，“哗啦”一声，把这段真真切切的爱情劈成了两半。执着又悲壮的爱被封在了坟茔里，悲惨又心痛的回音却留在了大地上，留在了那对化蝶而飞的灵魂中。
这段传说，不是相互殉情的千年标本，而是长生不老的两心永恒。
2.
这样执着又悲惨的爱情，古书记载和民间流传中不止一段，有化蝶相守的梁祝，也有“举身赴清池，自挂东南枝”的焦仲卿、刘兰芝，一桩桩本应口耳相传的佳话，然而却因种种束缚与阻拦，致使有情有义的两个人双双殉情而死。
有人说，这都是历史典故的传说了，有真有假，假假真真，我们要感动的是这段真情，这两颗真挚相爱的心，至于结局嘛，就当成残缺的圆月即可，不必过度感伤。
有人说，这都是封建历史的弊端造的孽，过去的人在婚姻大事上过度讲究门当户对，是父母之命与媒妁之言的作用，限制一段段本应圆满的爱情，落得凄惨的下场。
也有人说，时代在变，人心也在变，过去的事情就不要再埋怨历史，现代人就大不相同了，崇尚恋爱自由、婚配自由，只要记住这些曾经凄美的爱情故事就行了，当代的爱情不再受外界限制。
在我看来，封建社会中的爱情，因制度作用的确吃尽了苦头，可《水浒传》中的燕青与李师师，《卧薪尝胆》里的西施与范蠡，那些为爱执着奋不顾身的鲜活案例，也因足够的勇气、逐爱的毅力而出尽了风头。
就像一批批为了到达终点而勇往直前，挑战重重障碍的马拉松健儿们，甘愿把最强悍的毅力付之于爱情，付之于真心，付之于万众瞩目。
3.
与古代爱情相对应的是现代，现代社会的确崇尚自由恋爱，父母媒妁几乎已经无法发挥多大的作用，可现代社会中的爱情就完全不再受外界限制吗？答案也许是肯定，但切莫忽视还有一种力量可能会左右，那就是内在。
从梅兰芳与孟小冬，到赵薇与王励勤，再到章子怡与撒贝宁，这每一对看似都不再受“门当户对”四字的任何作用，因为他们双方各有本领、各有前途、各自面对不一样的风景，也完全摆脱了封建社会中男尊女卑的枷锁，可他们最终却都没有牵着手走到尽头。实际上，他们的确没有受到外界言论多大的影响，所受作用的，只是心中那杆微微产生倾斜的天平。
不善于总结过去，势必会重蹈覆辙。
感受着凄美的爱情传说，不应该徒留悲伤，而应看透导致悲剧的根本原因，学会将自己带入其中做换位思考，结合自身与现代实际进行总结与靠拢，学会让自己的爱情避免重蹈覆辙，从而凭借一腔热血与真心，收获本属于自己的、注定拥抱幸福的爱情。
想到这里，我安然一笑，心想梁山伯与祝英台的来世之魂，现在一定也怀有跟我一样的想法，在某一城市，或某座山村、某个角落里找到了归宿，乐滋滋安度着一生。
后记：
今天上午居家办公上了一堂视频课，是那位音乐学院毕业的同事讲述的《梁山伯与祝英台》小提琴协奏曲赏析。再次倾听这首为时26分钟、由小提琴大家吕思清演奏的协奏曲，《梁祝》故事里的一幅幅画面仿佛在眼前活灵活现，忍不住泪如雨下、掩面悲泣。忍不住阔笔写下了多年来对梁祝故事的感慨，以及对爱情的认知与理解。
故事用至真至善的爱情影响着一代又一代的人，也在无形中告知年轻人，一定不要因时代变化而改变对爱情的初衷。我的心中永远充满着浓浓的爱，既对身边的人，也对整个世界。只要能把握好分寸，掌握好方向，找得到对的人，幸福与长久都会在自己的手中。
不求生生世世，但求生死与共！我相信至死不渝的爱情，永远都相信！
