樊登老师参加过一个道教修炼减肥的活动，他说“多嚼易饱”当你把口里的食物嚼了35下后，你只要吃三口饭就还可以，所以想减肥的朋友们你们还在狼吞虎咽吗？我们要学会吃饭，用正念去感受食物，用心去咀嚼每一口食物，专注于当下，孔子在《中庸》中讲过一句话，叫作“鲜能知味者”，古往今来的人每天都在吃饭，却很少有人能够真正品尝出滋味。我现在吃饭还是会沿用过去的旧习，但是已经会慢慢吃着吃着发觉不对，然后刻意控制速度，去尽量感受当下的每一口食物。人生唯一能够体验到的地方是此刻。
其实我昨天很不开心，一直晚饭极简的我，在心情的苦闷下想通过舒服胃来抚慰心。我吃了一碗拌粉，一个瓦罐汤，但是口味一般，吃的不开心，想到我之前想买蛋糕，但一直克制着自己，于是我撒开了腿，去往面包店，买了想吃的诱人的甜点。等了好一会儿车，心里还是不开心，但胃里已经很撑了（因为长期的控制饮食，胃仿佛容量减少了）我打开甜点包装，边等车边吃。后来一辆眼熟的公交驶近，周边的人蜂拥而至，我也上去了，还在车上碰到了一个朋友，她问我去哪里，我说回家，她说你怎么做这趟车啊？我说对呀，你不也回家吗（她外婆家和我家一个方向）她说这是**路公交，你做错了…然后我反应过来，觉得搞笑至极，哈哈哈哈。索性我就继续坐着，到我姐姐店内，最后和她一起回家，她叫我帮她做点事我整个人都是不在状态，丢三落四，说东走西的。我还仍然进食，又吃了个榴莲班戟还有酸奶和水果…其实我真的很撑了，但是就是难受就想转移注意力。现在回过头想想，我把自己身体弄的难受，还违背了自己合理饮食的初衷，真不划算。不过我也不后悔，想做的是自己，做的也是当时想做的事，但是要我再来一次，我肯定不愿意了，因为我现在不愿意。每个人都有自己的执念，当你能感知到自己不合理的执念时，你不用立刻责备自己，你已经意识到了，这是一件好事情，说明你有改变的机会，最可怕的是我不知道自己不知道。
那什么是“我”呢？“我”是我的观察者。我能够在我难受痛苦的时候去观察、感受自己的情绪，正念的练习法也是如此，我们将自己的注意力集中在疼痛上，要盯着那个疼痛的感觉，照顾自己的情绪，感觉就会好受很多。
不只是疼痛，愤怒也是这样，当你出现愤怒情绪的时候，学会去观察和关注它，你会发现自己的内心会渐渐归于平静。
樊登老师说这就是《金刚经》里提到的“善护念”，善护念，就是要去观察自己，照顾自己的情绪。什么是“我”？在心理学的定义里，“我”是我的观察者。当你能够去观察自己的时候，你会发现情绪的起和落，都是一件再正常不过的事情。
佛祖在成道时，曾悟道：“众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。”其实，我们每个人内心都有着光明的佛性，上天堂不增，下地狱不减。
但是这个佛性却被积习给遮蔽了，无生累劫。我们要做的就是破除积习，改变惯性。
善护念也是要专注于呼吸。交感神经和副交感神经昼夜交替帮助我们自主呼吸，很多情绪就在我们的一呼一吸之间，所以，呼吸非常重要。当我们有了烦恼情绪的时候，只要专注于当下的呼吸，那种烦恼的感觉就会减弱很多。
不良情绪来袭，我们要做的并不是逃避和抵触，而是体会它，照顾它。善护念，心方安。
我对音频中最印象深刻的——“痛苦是菩提”
当痛苦出现，你用何种方式对待他，体现者你自己的修炼程度，目前为止我的修炼还是远远不够的。
既然意识到了，就有修炼进步的机会
加油慧慧
樊登老师说一个人面对“巴掌”有三种反应：一是反击；二是捂着脸畏缩；三是反思自身，做出正确的判断——“到底这巴掌是不是自己该挨的”。我昨天面对困难的第一反应是逃避，但是今天我面对了，而且不带任何批判的处理了这件事。其实我很幸运，遇见的人是能够良好沟通的人，我很幸运，我会反思并去改变。
