浅谈焚书坑儒

在中国古代有一重大文化浩劫，我们在初中甚至小学课本里就已经初步了解过了。回首两千多年前那一场文化浩劫——焚书坑儒，至今让人触目惊心。春秋战国时期众学派纷纷立说，诸子百家纷纷提出自己的主张，那个时候显示出文化繁荣之景。不管在任何时候文化、政治、经济三者都是密不可分的。政治环境很大程度上决定了文化氛围如何，如果是高压政治那么文化不得已受此打击。从历朝历代中那些文化政治事件我们不难看出。为什么春秋战国时期文化繁荣，到了秦大一统时反而文化凋零了呢。毫无疑问，这是政治原因。

春秋战国时期是一个动荡的年代，能人志士辈出，文化差异丰富多彩，每个人心中都有自己提倡的法度，有商鞅变法，有墨家兼爱非攻，百家学说各处宣扬自家思想，各有各的道理。事物没有十全十美，如果硬要选择其中之一定然是看最适合的。在一个动荡的年代毫无疑问学说纷纭没有什么大问题，但在一个专治统一的国家中，是万万不能容忍的。为什么秦朝是开启了专制主义中央集权的第一个朝代，其一就是他的专职统一，在文化上要求了法家思想的严苛，当然这也与秦朝宰相李斯有着关系，毕竟他可是法家代表人物。专职的统一必然要要求文化的统一，文化为政治服务。而且在当时来看儒家思想确实不适合用于秦朝的统治，如之前所说，如果一样东西并不是适合你，那么就算他再好也无用。

文化人总逃离不了爱说这一毛病，能说会道像是文人的天赋一般可以滔滔不绝说个七天八页。秦始皇统一六国面对着一个新的融合起来的国家当务之急便是统一起来，文化政治经济上都要毫不怠惰。如果不统一思想的话你看其他刚被灭国的人怎么想呢，不同国家之间的差异该如何标准化呢，为了社会的稳定和谐，专职势在必行。那为什么会焚书坑儒呢？这样的行为同专治统一有何关系呢？

感觉法家思想和儒家学说就像火和水一样，一刚一柔，秦朝肯定需要法家之刚，但是当时信封儒家思想的人很多，其中不乏一些很有名望的人，一些信封儒家学说的文人在文学作品中抒发自己的不满，这可不得了，在一个刚刚建立起的国家中，最不能容忍异化出现，这个时候需要高强度的统一，任何有碍于自己专治地行为定然不会有好的下场。于是秦始皇下令“坑儒”，并不像是我们传统认为那样把所有的儒生都埋了，而是把那些发表与自己统治思想不合言论的人，发表了不利于自己统治思想作品的人给杀了。而我们现在的误解很多都认为“天啊，秦始皇太暴虐了，杀了这么多人，不分青红皂白”。其实都比较片面，哪个君王手上没有染着鲜血，我们在看到他身上不好的一面时也要注意他给我们世界历史带来的改变，也给我们留下了宝贵的文化财富。

当时的儒生在社会上是有着很高的声望，一些言论可能就会引起社会的动荡，也许就是时代决定着命运吧。一方面我不能否认秦始皇坑儒这一行为是残忍的，另一方面这是不可避免的，社会动荡后可能丧失的性命不止这么多。回顾秦始皇一生，现在大多数人们谈起他就是“焚书坑儒”，晚年沉迷于炼丹寻求仙山，但也不要忘记他开创了中国古代第一个专制主义中央集权国家，为中国历史进程做出了重要贡献。你知道长城吗，现在它是我们国家的文化象征；他统一了文字,使其成为一个民族的基础,并延用至今; 他废分封,立郡县,成为以后中国统一后管理的标准模式,历时数千年之久。当然也不能否认焚书坑儒这一事实带来的文化财富损失。

焚书也主要是烧毁儒家思想的书，当然还有其它列国的书籍。《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。在秦始皇三十四年，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。也就是只留下自然科学类的书籍，反正就是要防止百姓开化谈论政治，还是为了巩固自己的政权。

虽然秦始皇焚烧掉了儒家类的书籍，但他并不是不接受儒家思想，相反其实秦始皇也为儒家文化的发展起到了推动作用。但在焚烧了那么多文化典籍后大多数人都忽视了这方面。比如说一是秦始皇的朝廷里，一共设立了七十个博士。在《史记·封禅书》中记载，秦始皇去泰山封禅的时候，带上了这七十名博士，《史记》明确记载「儒生博士七十人」，也就是说，秦始皇设立的这七十个博士，全部都是儒生。秦始皇对儒家的重视可以说是空前绝后。他需要儒家学说来做国家的礼制建设，这是最根本的，真正维持社会运转的东西。对普通民众来说，若想要他们能够忍受残暴统治而不群起而反，除了秦的严刑峻法，必然有礼制建设的另一方面，要维持这一方面，秦始皇只能靠儒家，礼制建设需要借助儒家学说的知识层面，它包含着很多在秦代之前的很多社会文化知识。

事物总是有两面性，我们在看到焚书坑儒带来的不好一面时客观来说也要看到好的一面。时代决定了命运，在时代面前我们已没有了选择，我们现在能做的就是汲取经验做的更好。