清乾隆帝是有名的大孝子，为给母亲庆祝八十寿辰，他在承德避暑山庄北面仿照西藏的布达拉宫建起“普陀宗乘之庙”，意为观音圣地，俗称“小布达拉宫”，为“外八庙”中最大的一座，是帝王烧香礼佛的重要场所，而且在这里还发生过一起重大事件，就是乾隆在此接见了前来归顺的土尔扈特代表团，对他们实施了怀柔政策，成为我国民族大团结的经典之作。
我和爱人去参观的当天，碧空如洗，阳光明媚，小布达拉宫的白墙红台愈加艳丽夺目。我们穿过巍峨的山门即来到碑阁前，里面竖立着三通石碑，碑文全部出自乾隆之手，分别是《普陀宗乘之庙碑记》《土尔扈特全部归顺记》《优恤土尔扈特部众记》，详细地记述了小布达拉宫的营建过程，以及土尔扈特归顺与后续优抚情况。我端详良久，碑文虽清晰可辨，但读来还是颇费眼力，就边走边查阅相关资料，对土尔扈特部的归顺有了深度了解。
1625年，土尔扈特部落因蒙古族内乱跋山涉水迁往欧洲伏尔加河下游，建立起土尔扈特汗国，但面对强大的沙俄而逐步沦为其附庸，且不断受到俄罗斯人的压榨与侵蚀。1771年，土尔扈特发动反俄武装起义，并举族东移，踏上万里长征之路，沿途屡遭截击，他们由出发时的17万人锐减至6万。经过8个月的浴血跋涉，终于抵达新疆伊犁，想在此割据一方，可清廷早已陈兵固守，土尔扈特最终决定归顺大清国。
其首领赶往承德觐见清朝皇帝，乾隆在小布达拉宫盛情款待了以渥巴锡为首的80余名土尔扈特人代表，对他们重回祖国的怀抱表示热烈欢迎，并且予以重赏，包括封官赐爵，以及赠予20多万头牲畜、4万余袋粮食、2万封茶叶和多如牛毛的衣物。但乾隆为防备土尔扈特再次反水，采取了分而治之的策略，把他们分散安置，从而一劳永逸地加以统治。
我在感叹乾隆处理民族事务的老辣手法之外，更对普陀宗乘之庙的雄奇赞叹不已。庙内的一众殿宇沿山坡依次抬升，拾级而上时不自觉地会产生朝圣之感。60余座平顶碉房散布在坡地上，似是无数喇嘛矗立左右，口诵梵经，劲吹长号，庄严肃穆中透着空灵，令人内心澄澈而通透，好像融入到了蓝天白云中，忘却凡尘，心静如水。
穿过五塔门与琉璃牌坊，绕过中罡殿，巍峨的大红台即跃入眼帘，10多层楼高的宽大建筑在阳光的照耀下熠熠生辉，似是观音菩萨在召唤人们去朝拜。沿着曲曲折折的矮墙继续上攀，我忽然发现在墙头的琉璃瓦上趴着一只大黄蜂，它面朝红台匍匐着身躯，恍若虔诚的信徒正在行长跪礼似的，甚是神奇。我忙指给爱人看，她竟双手合十向其深鞠一躬，完全被那小生灵的虔敬行为所打动。
攀爬过几百级陡峭的台阶，我们终于抵达大红台之顶，上面是一圈回形建筑，中间为“万法归一”大殿，红柱彩檐，非常壮观，尤其是覆顶的鎏金铜瓦，如鱼鳞状铺陈开来，璀璨夺目。我绕其一圈，从不同角度为金顶拍照，行至西北角时，正好太阳悬在塔尖上，似是为大殿镶上了一颗光芒四射的宝珠，犹如佛法普照，闪亮了人们的内心世界。
“你慢点，别急！”一中年妇女跟着一位精神矍铄的老者也登上了大红台，老人看上去大概有七十多岁的样子，腿脚还十分灵便。“请问您多大年纪？”我好奇地询问，“89了！”老者朗声答道。我大为震惊，即跟其攀谈起来，询问他身强体健的秘诀。“我不信教，但心中有佛，就是与人为善，凡事想得开，不自寻烦恼，多走走多看看，身体自然就没什么毛病了。”
他的话犹如给“万法归一”做了注解，心净自然佛，不为琐事所扰，不为众人所困，坦荡做事，大度为人，焉能不气定神闲？放空心绪，放飞身形，便处处皆景，即时时欢悦。我如礼佛一般连连向老者致敬，而心境也愈加澄净透亮，急呼道：观观音圣地，圣观观自在。
2024.10.20
