雕龙骈语
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。我在业余，全神贯注写新妈祖的散文，26年了。妈祖、台湾的事情，我推测，与莆田游氏有关。朗诵，传递新妈祖的声音，一个重点。世上骈语无入处，好从天上觅诗来。我的“八股诵”，标题四字，文章八段，试一试，与游日章有关。明朝嘉靖万历天启年间，游日章祖孙三代，中了三名进士，一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”。
吾家文物如游公，向来世学工雕龙。游日章，字学褧，号南荆、德盛公子，明嘉靖二十八年亚魁，嘉靖三十八年会魁。生平博览群书，至稗官野史，靡不综贯条晰，所著有学庸及范释义三余集，百有余卷，诗学要式，四六雕龙经卷汇集。君诗费却雕龙力，笔下应夸自有神。游日章行世，载《兴化府志》及《八闽通志》。游日章著《骈语雕龙》，全四卷，为《四库全书存目丛书》之一，这工具书，专门的龙飞凤舞的漂亮句子。
《骈语雕龙》，一名《四六雕龙》，类书。类书，工具书，是古代一种大型的资料性书籍。辑录各种书中的材料，按门类、字韵等编排以备查检，例如《太平御览》、《古今图书集成》。世上骈语无入处，好从天上觅诗来。《骈语雕龙》，文化名著，但难读，官制一门颇详，馀挂漏殊甚。如天文言星及老人星，而不载日月，有云露雨雪，而不及风雷，地理则止言河，器用亦止及扇、烛两种。自谓引书至六百七十馀种。
如何万古雕龙手，独是相如识骈语。《骈语雕龙》编以骈偶之语句，类隶古事。仿《初学记》、《事类赋》体例，分十七门，如“北斗为天官之喉舌，东壁灿上帝之图书”之类。雕龙：雕饰龙文。战国时齐人邹洐善谈天地自然之事，雄辩恢奇，颇动人心。稍后有驺奭，采衍之术以纪文，甚得齐王嘉赏，国人颂为“谈天衍，雕龙奭”，后因以“雕龙”比喻善于文辞。雕龙高跃青霄上，群凤齐飞赤日边。
《文心雕龙》说“古来文章，以雕缛为体，岂取邹奭之群言雕龙也？”雕是“雕缛”之意，“雕龙”犹言“雕缛的龙”。春来无复雕龙思，遇兴新诗取次成。铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。《骈语雕龙》四卷，为《四库全书存目丛书》。《骈语雕龙》民国丛书，由商务印书馆发行，出版时间为1936年。玉经雕琢方成器，句要丰腴字要安。文章写得漂亮，又生动，又有出处，《骈语雕龙》提供了一定的参考。
明科举考试规定的文体，是八股文，德才兼备，真才实学。八股由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股组成，句数、句型有严格的限定，字义平仄的对偶骈语是必须的。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。
议论四段中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。良工雕饰明且鲜，得成珍器入芳筵。相互排比对偶的文字，就是骈语。读《骈语雕龙》，对写八股文有帮助。八股文的题目，出自《四书五经》，传达圣贤的思想。朝阳发焰照乾坤，至今盛饰为天怜。写八股文很难的，必须熟读四书五经。儒家经典里，包含了中国正统社会的思想伦理道德，中庸，美妙，冷静，宽厚，是伟大的“圣经”。
新时代，因为“台湾”，妈祖文化得到了高度重视。不似人间古锺磬，从来文饰到今朝。妈祖祭典的祭文写作，与八股文异曲同工。问知妈祖事，解诵八股诗。为“台湾统一”，哈螺做“新妈祖”，创新了《八股诵》的文体。《八股诵》的第一集，电子版出版了，不错。愿借此诗传善本，教人诵读醉时听。《八股诵》的第二集，名《诵八股》，也是64篇，分八章，中庸运作为hello的妈祖扇广告，湄洲岛推广。
