他之所以发生一系列可怕的变化，只是因为他不再相信自己而相信起别人。为何他不再相信自己而相信起别人，那是因为，如果相信自己，日子就太不好过：按照自己的信念处理任何问题都不利于追求舒服快乐的兽性的我，几乎总是与其作对；如果按照别人的观念，就无须解决什么问题，一切问题都已解决，而且解决得总是不利于精神的我而利于兽性的我。况且，他要是相信自己的信念，总会遭到人家的指摘，要是相信别人的观念，就得到周围人们的赞扬。
用柏拉图的灵魂拷问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”，来掩盖这一切的荒唐与不切实际，就更显得过于拙劣了。
一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。
迷路了的时候，需要醒脑，需要重新回到起始点再进行灵魂三问。
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
人们通常不是迷失了自己，而是活在自责当中。在自责，在自我审判当中,把自己判刑了。然后丢失了真正的自己和初心。
