读鲁迅所校录奇嵇康诗歌部分，明显能感受到嵇康身上所表现出的竹林七贤的特质：放荡不羁，蔑视礼法，超然物外，不附权贵，追求自由，清净无为，如“逍遥游太清，携手相追随”，“达人与物化，无俗不可安”，“长鸣细戏云中，时下息兰池”等诗句均能充分体现其清静无为自由的思想；“顺时而动，得意无忧”表现出其追求自然的心境；嵇康对于兄弟及友人的情谊也是分外看重的，“万物为一，四海为宅，与彼共之，予何所惜”，“离别自古有，人非比目鱼，四海皆兄弟，何患无彼姝”，“君子交有义，不必常相从”等诗句足以表现这种情感。
读鲁迅所校录嵇康文论部分，感其文词简洁，犀利流畅，《琴赋》《声无哀乐论》两文写出了作者对琴及音乐的认识。“治世之音安以乐，亡国之音哀以思。夫治乱之政而音声应之。故哀思之情，表于金石，安乐之象形于管弦。”《养生论》《答难养生论》等文章写出了作者养生的主张：修性以保神，安心以全身。爱憎栖不于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。并指出来养生五难，：第一乃名利不灭；第二乃喜怒不除；第三乃声色不去；第四乃滋味不绝；第五男乃神虚精散，。《释私论》《管蔡论》等写出了人性与社会之间的关系。
感触最深的莫过于《家诫》一文。作者明确提出了“人，无志非人也”的观点。“若志之所之，则口与心誓，守死无二。耻躬不逮，期于必济；若心疲体解，或牵于外物，或累于内欲，不堪近患，不人忍小情，则议于去就，议于去就t，则二心交争。”读到这里想到了今天看到的一篇文章。一个人坚持做笔记整整十年，记了2258篇，275万字。看到这三个数字时我瞬间就感动了，这还是怎样的一种坚持。
想到自己目前的坚持读书打卡与日更。每天工作、做家务之余，要完成这些任务，真心很累。可是看到了别人的坚持，读到了嵇康的话，感到自己的坚持还是值得的。既然确定了这个目标，就一定要坚守，避免二心交争的现象。“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”心之所向，坚持前行，终会有获。
很早就知道鲁迅先生的《中国小说史略》，主要是在一些片段的文章中，但终究不知道其撰写体例和具体内容。做民国那些人那些事的主题阅读，开始读鲁迅的书。自己有一套《鲁迅全集》，索性从《中国小说史略》开始。 读这本书的第一个感觉就是越发佩服那些民国大家，包括已经读过他们的书的胡适，陈寅恪，当然也包括今天所读的鲁迅。光是小说一词的渊源就足以证明，上到《庄子》下到晋隋。在那个没有百度的年代，这项工作该是多么复杂？作者要读多少书，要做多少笔记才能梳理出这脉络清晰的讲稿。
读陈寅恪先生的《魏晋南北朝史讲稿》，感到大量的资料考证是一项繁琐的工作。读鲁迅先生的《中国小说史略》，同样感到这是一项庞杂的工作。想做一件事，做成一件事，做好一件事是多么的不容易。
作为一个爱读书的人，读到这本书还是很惭愧的。因为鲁迅先生在书里，尤其是唐以后的小说、传奇等，作者提到的书自己也都有，但很遗憾的是在书架上静置。除了个别的书之外，都没有好好的读过，。越读越觉得自己读书少，像这种发酵式的读书，感觉真好。就是自己时间太少了，再紧凑一些，争取完成今年的读书任务。
读书长知识自然不用多说，之前读的文学史都是按朝代作品而整理的。这本《中国小说史略》，虽然也按朝代编写，但是单独把小说一类提出来，写得更加详细列，举了大量的书目或内容，让自己对于中国小说的了解，又向前迈进了一大步。从神话传说到志怪传奇从神魔小说到讽刺小说，从公案小说到世情小说的，作者都一一详列在其中。
读书无止境，心之所向，步履不停。
