《红楼梦》自从诞生时起，便一直被人们关注，研究它的人更是不计其数。
可以说，《红楼梦》是一本适合一个人在他的一生中的各个阶段去品读的经典之作，即便你读过很多次，当你再次翻开它的时候，也会有新的发现和领悟。
当你在年少时初读，也许只看到了其中的爱情，而当你人到中年，或是到了知命、花甲的时候，再次翻开它，你会看到更多的深意。
市面上有很多关于红楼梦解析的书籍，但大多都是从红学的角度出发，其中不少还有各种考证研究，也都是从文本出发，而这本《董梅红楼梦讲义》，作者另辟蹊径，采取了很多的新角度，让人耳目一新。
董梅是中央美术学院人文学院的教授，也是中国古典文学学者，她多年研究《诗经》和《红楼梦》，对《红楼梦》有着独到的见解和认识。
无论是通过书籍，还是在电视上所了解到的，我们都知道《红楼梦》讲的是贾氏家族。
贾氏家族不仅是一个百年巨族、公爵之家，同时也是作者所生活的那个时代里的一个典型群落。
通过贾府的日常生活形态，作者向我们展示了那个时代的生活风貌，也更看到了中华文明发展到明清时期，积累出的最高雅和精致的生活。
《红楼梦》不仅讲述的是中国人的族群生活的历史，也是中国人的族群心灵史，更是一次汉语言魅力的绽放。
在这本书中，作者通过生活美学、象征符号、哲学以及生活百态等多个角度，深度解析了《红楼梦》。
在一开始，通过时间和空间两个维度，进行了对红楼的俯瞰。
《红楼梦》从第1回到第80回，故事跨越了15年，这15年的时间轴上，有几个关键点，第1个关键节点就是众姐妹和宝玉搬进大观园，这便开启了小说的大观园时代。
大观园时代虽然才历时三年，却是全书的重中之重。从爱情与繁华，到利益的纷争和女儿之殇，再到最后的荣国府凋零和败落。几条线索——主线、副线、明线和暗线纠缠着一起推进。
品读《红楼梦》可以找到很多角度，其中之一，便是生活美学的角度，作者指出：真正称得上是生活家的，有三个人——王熙凤、贾母和林黛玉。
王熙凤的生活概括起来就是：精明能干和高度物质化，生活中，样样在行，处处拎得清，简直堪称“生活多面手”。
如果说王熙凤是属于接地气的类型，那么贾母便是另一种典型，她具有高级的审美修养。
无论是她热爱收藏，还是热爱音乐，可以看出，她是一个充满审美热情，永远兴致勃勃的人。有热情、有品位，但是却过于奢华，不太接地气。
第3位生活家，就是充满灵性和诗性的林黛玉。
虽然她有些多愁善感，可是她的生活却是面向天地和自然的，而且勇于寻找心灵归宿。
林黛玉和自然是连通一体的，没有隔阂，她的心灵指数是很高的，她的生活态度恰似陶渊明的“众鸟心有托，吾亦爱吾庐”。
因一记梦幻，故有《红楼梦》，作者出梦，在梦外写下这个故事，但是在他的笔下，众生芸芸却在红尘梦中。
虽然作品的结尾，“落了片白茫茫大地真干净”，看似是莫大的空虚，然而其中还饱含对人世间花草树木的赞叹，对人性中笑与泪的深情，以及对生命的渴望。
即便万事万物的存在，最终都会归向虚空，然而，生命的往来却不能称为虚无，因为一旦你把真情投入其中，它便有了意义。
