1

人啊，永远都是屁股决定脑袋。

人在不同的位置，就有不同的想法。

如果你是司机，你会觉得路人要守规则；

如果你是路人，你会觉得车主需要礼让。

如果你是老板，你会觉得员工很是懒散；

如果你是员工，你会觉得老板很是严苛。

如果你是富人，你会觉得炫富不过日常；

如果你是穷人，你会觉得炫富是种显摆。

你有一个女儿，你希望婆家要多给彩礼；

你有一个儿子，你嫌亲家要的彩礼太多；

你有一个儿媳，你嫌儿媳事太多，不懂事；

你有一个女儿，你希望她掌管婆家大权。

你开车时，讨厌行人；

你走路时，讨厌汽车。

你打工时，觉得老板太强势太抠门。

你当老板后，觉得员工太没责任心太现实。

你是顾客，认为商家太暴利；

你是商人，觉得顾客太挑剔。

所以，每个人都活在自己的偏见里。

你在什么位置，决定了你做事的出发点；

你需要什么，就会以什么为价值判断；

2

知人不难，难的是敬人。

别人无车无房，你说他贫穷；

别人有车有房，你说他精明。

别人低调，你就不放眼里。

别人高调，你就给戴帽子；

别人中庸，你嫌人家普通。

别人作息规律，你说人家无趣乏味。

别人日夜苦干，你说人间夜不归宿。

人生啊，不过是此处笑笑他人，彼处又被他人笑笑。

涉及到利益，就有了互相谩骂、攻击和算计。

3

中国历史有一段经典的君臣对话：

唐太宗问许敬宗：

满朝的文武百官中你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？

许敬宗回答：

春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；

秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。

无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？

还有这样一个故事：

一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。

有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。

绵羊和奶牛讨厌它的嚎叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！”

每个人都有自己的立场，都只能看到自己面临的处境。

人的傲慢就在于，我们总以为我们看到的世界，是别人面临的处境。

你没经历过，不代表事情不存在。

不要因为自己在阳光里，就忘记黑暗。

不要因为自己幸福，就无视别人的苦难。

4

很多时候我们的分歧，并不来自事物本身，而是来自我们的立场的不同。

身居高位的人，很难理解穷人的消费观；

身处贫困的人，很难有说走就走的自由。

每个人的立场不一样，考虑问题的出发点击就不一样。

处境不同，难以理解；角度不同，难以共鸣。

不要轻易评判谁是谁非，汝之蜜糖，彼之砒霜。

一个人要是永远只站在自己的位置上去看别人，就会永远活在自己的偏见里，而且永远都有解决不了的问题。

人生百态，各有各的苦。

太多人得知了别人的一点信息，就开始对别人的生活妄加评论，甚至横加干涉，随意泼脏水？

千万不要随意评价别人的人生，因为你没有别人的经历，更体会不了别人的苦衷。

5

一个人成熟的标志之一，就是明白一个道理：

别人对你的评价，跟你没有半毛钱关系。

因为当别人在评论你的时候，表面上是对你在评头论足，其实展露的是他们的内心。

你只不过是他们内心的投影仪，投射的了他们最真实的内心。

他们对你评价出来的每一个字，都是他们内心真实的反映。

内心阴暗的人，看什么都卑劣的；内心阳光的人，看到的都是阳光。

你只不过充当了他们内心的一面镜子，是你让他们看到了自己的内心。

你可以拯救一个铁石心肠的人，但很难拯救一个内心阴暗的人。

知人而不随便评人，能站在别人的角度考虑事情，这是一种胸怀。

同样，面对别人的各种评论，不随便入自己的法眼，甚至可以做到左耳进右耳出，这是一种智慧。

6

鲁迅在《论人言可畏》里说：

有的想：“我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经”；

有的想：“我虽然不及阮玲玉的有本领，却比她出身高”；

连阮玲玉自杀了之后，还是有人想：“我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀”。

说到底，这是一种低级的虚荣心在作祟：看着别人不如意，自己就当是过得很如意了。

那些喜欢在你背后说三道四捏造故事的人，无非就三个原因：

没有你的层次，你有的东西他没有，模仿你未遂

这就是社会一贯的风气，就有这样一小撮人，整天对别人评头论足，身材相貌、穿衣打扮、行为举止，都成为他们品评的焦点，有时甚至是吹毛求疵，更有甚者，是极尽讽刺挖苦之能事。

鲁迅先生经常解剖社会，他解剖的其实是自己：

“没有一句骂人的话，不能应用在他自己身上”。

如果没有这般犀利的勇气解剖自己，我们就没有资格去解剖别人。

否则只会给自己留下恶毒之名。

能做到知人的，是人才；能做到敬人的，是大才。

知人之难但不随便评论人，并适时援助，就是这世界最顶级的善良。

渡己是一种能力，渡人是一种格局。

真正有格局的人，能够做到渡人又渡己。