“我思故我在”。这句话虽然可能被某些人视为唯心主义的错误观点，但它的启示性却不可否定。且不论精神和物质哪个是第一的，人与其他动物的一大分别确实在于，人是懂得思考的。再细致地描述上面的那个观点，可以修改为:“人与其他动物的一大分别在于，人能够利用自己的大脑去独立思考的潜力，或可能性，以及通过独立思考去解决问题的成功率，是大得多的。”

我忽然意识到，自己虽然有独立思考的潜力，却没有去独立思考。毕竟独立思考是一件费力的事情。若上天赐予我独立思考的能力，我却拒绝独立思考，那么我存在的意义就减损不少。

拥有安卓机之后，我逐渐习惯了随时随地掏出手机低头刷无聊信息。从微博到朋友圈，从糗百到知乎，似乎只有这样，我在碎片时间里才显得没那么“空闲”。刷知乎可能是最浪费时间的了。各种似乎有道理高票数的回答，其实十有八九都是灌水贴，各种长之又长的回答，看完之后完全不知所云。点开评论，不外乎“哈哈哈”，“受教了”等等的灌水。然而假如我不加思索地沉浸其中，点开一个又一个的问题，那么我就会花费大量的时间在这些网页里面进行碎片化的阅读，而读完之后，大脑里面却又留不下任何痕迹。在这种不必消耗脑力的无聊消遣之中，时间分分秒秒地过去，而我一无所获。虽说里面也有可以指导实践的干货，但若不用心思辨，取其精华，那么在读完之后，我可能会幻想一下实行后的成功，提前获得一些虚假的满足感，然后抛诸脑后，从此不再拾起。

记得我大二那年忽然变得消极与偏激，原因在于那是在读《庄子》。内篇比较博大浩繁，难以把握，我读完之后也只记得一些比较虚泛的词语。当我读到外篇的时候，看到《骈拇》、《马蹄》、《胠篋》里面那些非议仁义道德的论述，避世的思想，觉得实在深得我心，竟奉为至宝，用之作为我参加演讲和讲课的核心思想，还自觉与众不同，并以之为傲。再到后来，便极少参加各种活动，也不太爱学习，总在宿舍打dota，直到大三之后，才有所改变。以上那几篇，王夫之却斥之“固执粗说”，“浅薄虚嚣”。我后来才发现，自己那时的狂言实在十分可笑，只是一个不学无术之人在叫嚣罢了。这便是拒绝思考的第二种害处:如果进行的是系统性的学习，却不假思索、不加批判地把前人的思想拿来就用，这可能比碎片化阅读造成的危害更大:一是可能不合时宜，二是不能真正为我所用，又失去了自己的独创性。《心灵捕手》有一个片段:主角在酒吧指责那个斯坦福大学的人，说他花费高昂的学费买到文凭，不过是把前人的思想装作是自己的思想罢了。“At least I wouldn't be unoriginal.”

拒绝思考的第三个害处在于:行动上，本能会占上风，容易作出愚蠢之事。简单说来，就是容易让嘴和腿跑到脑子的前面去了。我本应“三思而后行”，但我的话却经常不加思索地“冲口而出”，行动上也是不加考虑，所以经常会丢三落四。就在昨天，本来已决定结束在外的学习之旅，回家全心备考十天，但老板希望我再留几天帮帮忙，我一口答应了下来。回头才想起，其实自己也是有计划的，这么一来，复习的时间又少了，自己又不好反悔，所以这几天只好忍受各种杂念与疲劳来复习。其实口头的承诺有着相当的分量，“轻诺必寡信”，自己在答应别人之前，若是不先思考自己的立场，以及允诺和拒绝所带来的影响的话，只怕口花花答应人之后又不得不反悔，就十分不好了。在医院工作的那段时间，由于是新手，结果别人要我做的我都不加思索地做了，有时忙乱起来，没有安排好工作的顺序，便错漏百出。越是盲目地忙乱而不注重思考与效率，事情就越多、越易出事。真的庆幸当时没有搞出人命。

写出拒绝思考的害处，能不能作出“我需要常常思索”的结论？应当可以，因为拒绝思考害处多多，所以我“不得不思考”。