今早硬着头皮看了马概，感觉看过的内容完全不进脑子。
便起身看看花儿们，不禁想起王阳明的名句：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。
——这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。
终于回想起书中刚看过的一点内容——马克思主义几个主要组成部分的直接理论来源：
首先是德国古典哲学。于18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在形成、壮大和准备资产阶级革命时期的哲学，主要包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人点哲学。书中说成果最高的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，黑格尔是哲学史上第一个以唯心主义的形式系统地、有意识地叙述辩证法的哲学家。
马克思和恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想，彻底批判了它的唯心主义和神秘主义，对它进行了根本改造，创立了唯物辩证法。
其次是英国古典政治经济学。它产生于17世纪后半期英国资产阶级革命时期，完成于19世纪初，创始人是威廉. 配第，中间经过亚当. 斯密的发展，到大卫. 李嘉图结束。它是新兴资产阶级与落后的封建主义作斗争的重要理论武器，对于资本主义生产方式点确立个巩固起了促进作用。
最后是英法两国的空想社会主义学说。主要代表是圣西门、傅立叶、欧文。此学说不仅颂扬维护资本主义制度，而且也对它进行了嘲讽拼击。
…………
在心与物之间，感觉自己既不是纯粹的唯心主义，也不是纯粹的唯物主义。
无论我看不看此花，它都在兀自盛开。并不觉得它的孤寂欢乐因我心而有无。只是有没有看到花美、有没有闻到花香、有没有悟到花语，却是我心可以决定的。
古语说：子非鱼，焉知鱼之乐？
而今，我是不是也可以说：吾非花，怎知花之寂？
其实，有些看似深远的东西，就近在身旁。
BTW：发现因为我不舍拆掉包装的花儿，比那些没有包装的花儿蔫的快多了。所以警戒自己:有些华美的外表包装是需要舍弃的，就像一个人想活的舒适自在，就不要太在意华而不实的表象。
哥哥一觉睡到八点半，喊他起来今天去考级，他睁开朦胧的睡眼说：好！我们去哪里吃烤鸡？！
