2022.6.26
单纯而充实，宁静而明晰
什么样的心理状态与正法相应？单纯而充实，宁静而明晰。
何为单纯？不是无知，不是幼稚，而是单独且纯粹，具有强大的独立性，同时一点儿也不复杂。何为充实？内心满足，不会空虚。每天都有忙不完的事情算是充实吗？也许吧，但这只是表面现象的充实。何为内在的充实？每晚，当你洗漱完毕，上床睡觉时的那一刻，你观察一下自己的心，看它是不是很满足？是不是没有任何遗憾？如果是，这就是内在充实的展现。
内在充实是无条件的，即使你还有很多很多愿望没有实现，却忽然来到了临终时刻，没关系，你同样无怨无悔。为什么？因为万千波涛终归水。在无边无际的法性大海水里，你不仅是那朵起伏的浪花，更是水本身。
何为宁静？不被尘世万象所扰动，心像镜子一样回映着六尘境界，照天照地，照人照物，鉴照之性常自如如。何以故？性空故。宁静不是说你什么都不想，什么都不做，不是这个意思，那岂不成了活死人。宁静本就是心灵的特质，与生俱来，永不磨灭。何为明晰？心灵宁静之功用。宁静的心灵本就明晰着一切而丝毫不乱，也不含糊。
这样的心灵就好比一面镜子，如实呈现着种种境界，镜子和境界却相互不干涉，只是清晰明了。
对，只是清晰明了，与境界丝毫不干涉，这就是见道者的心境。即使有所作为，也不会陷入其中，尽可随缘自在，这就是见道者的心境。
若不见道，遇到境界就会沦陷其中，难以自拔。
有一位出家同修，他很精进，一直在读我的文章，一直在进步当中，他觉得自己距离见道不远了。确实不远，精进的人距离见道是很近的，尤其是精进的出家人。精进的出家人啊，在末法时代并不多。
他问：法师，我们该如何面对死亡呢？
答曰：必须随时觉察明了那个不会死的，这样的话，即使你到了临终时刻，也无比坦然。
问：我知道自性不生不灭，平常就是要去观察性空，观察一切都不真实吗？
答曰：不，必须明了本来面目，然后你才知道该怎么做。必须见道，才能够行道。未见道的人是难以面对死亡的。你需要的是明心见性，也是见道，继续参悟吧。一旦见性，则无生无死的菩提大道现前，你会发现，根本就没有这些问题，也不会有对于死亡的担忧。
当你如实明了本来面目，并不需要另外去观察什么，所有的觉照都是自然而然的，无需费力。你就是那天然觉照之性本身，空寂明了是你的本然特质。出生和死亡呢？是那天然明了之大海水当中，随着业风飘动而呈现的水花。
当一朵水花跃起，它并未离开大海，而是大海在跳舞；当一朵水花谢幕了，它并没有死去，而是回家了。你我的所谓生死啊，也是这样。
单纯而充实，宁静而明晰。如是安顿心绪，如是照看自己的心灵家园，如是参悟，如是呈现本地风光。
有网友说，希望每天发一篇文章，可能做不到，还是大致两天一篇吧，偶尔增加一篇。
