原文
能而示之不能。
张预曰：“实强而视之弱，实勇而示之怯，李牧败匈奴，孙膑斩庞涓之是也。”
李牧驻守于代郡、雁门郡，以防匈奴。李牧优待士兵，严格训练，频繁侦查，但军令就一条：不许出战！胆敢出战者一律斩首。
刘澔觉：（领导者的艺术在于知道自己要什么，并且能清楚的知道如何去实现这个目标，这里所有的一切都可以看做他可以调配的资源）
这免战牌一挂就是好几年。由于李牧把全部人缩入营垒，坚壁清野，匈奴来袭扰也都无功而返。
李牧这几年不战，不光匈奴受不了，他自己的士兵都受不了，赵王也受不了了，认为李牧胆怯，把他撤换。
刘澔觉：（第一步就是要熬，等待，等待到所有人都受不了，除自己以外的所有人）
新将一改李牧坚壁清野，频频出击，结果败多胜少，损失极大。赵王不得已请李牧官复原职，但李牧称病不出。赵王无奈，答应不再干涉他的军事策略。
李牧回去后，又是几年不出战。但他可没闲着，练兵抓得更紧，比打仗还忙。经过数年的经营，李牧的边防军兵精马壮，军队士气高涨，士兵憋足了劲，宁可不要赏赐也情愿与匈奴决一死战。而匈奴则松懈了。
刘澔觉：（还好赵王没有放弃，如果赵王也放弃了，那就算李牧在厉害都没办法，幸运的是，匈奴先受不了了）
李牧决定决战，精选战车一千三百辆、战马一万三千匹、勇于冲锋陷阵的步兵五万人、善射的弓兵十万人，出兵。采用诱敌深入的战术，先派大批牧民驱赶牲畜放牧。匈奴遣小股人马进行掠夺，李牧佯装战败，故意将几千人丢弃给匈奴。获得小胜后的匈奴开始轻敌，单于率领大批军队入侵。李牧广布奇兵，从左右两翼包抄匈奴，一举击破匈奴十万骑兵。李牧乘胜攻灭襜「chan」褴「lan」，击破东胡，降服林胡，匈奴单于落荒而逃。此后十余年，匈奴再也不敢靠近赵国的边境。
刘澔觉：（现在是解决问题的时候，那就要把所有准备的在盘点一遍，分清楚什么时候使用，得出什么结果，在进行下一个小步骤，战略就是选择，选择决定了终局，这一切已经成了定局，在李牧驻守代郡、雁门郡，的时候就注定了，在李牧这免战牌挂了十年就注定了，想要一次解决问题，那就要把解决这个问题的要素准备好，这就是成功之道。其它的一切都不重要，都必须忽略不计，如果你控制不住自己，那这就是性格的弱点，得训练）
兵家的思想，讲究一战而定。战争不是打过来打过去，而是积蓄力量，等待时机，一战而定。十年戍边，换一个大将，可能百战百胜、战功赫赫，但一将功成万骨枯，他退休了，什么问题也没解决，换一个大将来接着打。李牧十年不战，憋到时候打一仗，就解决了问题。
所以一战而定是真名将。百战百胜，那是打了一百次胜仗了，还没解决问题，还要接着打！那要胜仗来干什么呢？所以百战百胜，是兵法没入门，不会打仗。再说世间哪有百战百胜这回事，那是把败仗藏起来不说。
做任何事都是这个道理，不该动作时什么也不做，做一次就解决问题。多少事，都误在频频动作。为什么频频动作，无非是一种焦虑情绪。李牧不出战，损失了什么呢？什么损失也没有，但兵士们焦虑了，匈奴焦虑了，赵王焦虑了，他动作了，把李牧撤换了。其实他给李牧的任务就是边防。这边防根本没出问题，他有什么意见呢？他就是要干点什么，才能缓解自己的焦虑。
小心你的“焦虑性动作”，那是最能毁你的。
刘澔觉：（焦虑？求而不得焦虑，如何得道不清晰焦虑，找不到目标焦虑，如何不焦虑？不是学会放下，是要学会观察，躬身入局去体验，认知事物，与这个世界的一切产生摩擦甚至是冲撞，在这个过程中了解事物的变化规律，实现人生目标，变得自由自在，幸福美好）
真正最重要的工作有两项：一是准备，二是等待。
准备是自己的事，积蓄实力，操练兵马，鼓舞士气。等待，是等待敌人犯错，等待时机出现。敌人如果不犯错，我们就很难赢。兵法的诡道，如李世民言，多方以误，就是想法设法引诱对方失误。“能而示之不能”，是其中一个方法，也是最主要的，使用最频繁，而且屡试不爽的方法。
李牧的案例比较极端，熬了十年。不过他不是最极端的。勾践卧薪尝胆灭夫差，前后共用了十八年。
刘澔觉：（这是成功人生，或者说能有结果的人生必需的思维方式和决策方式，你想要什么？只要想实现人生价值，这些都是必须的，如何自在洒脱，如何实现自由，这就是基础。）
