原文：
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
译文：
天下有道，人人知足知止，国与国间没有战争善跑的马拉倒田野，作为犁田之用；天下无道，人人贪欲无厌，国与国间战争频仍，所有的马用来征战，甚至连母马都要在荒郊生产，这就象征将有亡国之祸了。
由此看来，祸患没有大于贪得不知足了，罪过没有大于贪得无厌的了。治国如此，做人又何尝不是如此？只有知足知止，这种知足，才是永远的满足。
引语：
中华民族是爱好和平的民族，向来有反战的传统。古代思想家没有不坚决反对战争的。不得已而为之，只能是反抗侵略和暴政的正义战争，即使这样的战争也要适可而止，不加以炫耀，因为战争总要造成死亡和破坏，能避免则尽力避免。老子认为，有道的社会，大家把战马用来耕地，从事生产活动；无道的社会，战乱不息，军马只能在郊野战场上生下小马驹。本章所说的“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。不是泛指，更不是针对平民百姓的生活需求，而是特指当时诸侯们扩展领土、争夺权力的贪欲和野心，这种贪欲和野心造成大量士兵的流血牺牲，造成平民百姓的流离失所和忍饥挨饿，其罪过超出一般的杀人放火，其灾祸超出一般的水旱天灾。
“故知足之组，常足矣”。指一个人既要不知足，又要知足，在自己从事的最主要的事业上永不知足，在其他方面容易知足，不能什么事情都是高标准。老子所说真正的满足是“知足之足”，把追求的标准降低，使之适合自己的能力和水平，顺应自然发展的趋势，不作过分的期盼，纳闷他就会内心充实愉快，这种自得自乐的感觉也会持久。
