目录 I 闲扯刘备
上一章 I 第四卷 亢龙有悔：登峰造极的梦幻【三】伐东吴兵败猇亭
撰文 I 容蓝
【四】永安宫怅然逝去
刘备帅军伐吴可以说是他军事生涯中最为绚丽的演出。但是，他的确是多灾多难的命，而且命里克星实在是太多。
《三国演义》中说刘备兵败猇亭后，孙夫人听说刘备死于乱军之中，为其殉情投江而死：
时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。
这个情节在《三国志》中没有记载，我也无法确定它的真伪，但我宁愿相信它是真的，毕竟颠沛流离一生的刘备，应该获得一份真情。我想，罗贯中先生也是这样想的吧！
刘备在永安住下，不想回成都了。
按《三国演义》的故事，罗贯中先生是说刘备觉得吃了败仗没有面子回去：
先主叹曰：“朕早听丞相之言，不致今日之败！今有何面目复回成都见群臣乎！”遂传旨就白帝城住扎，将馆驿改为永安宫。
我想，这个情节的安排还是有其合理性的。
我说他合理，不是因为刘备发兵的时候没听诸葛亮的劝告。我是认为，刘备觉得愧对诸葛亮的是他没能完成他和诸葛亮在隆中的战略规划，而没有完成的重要原因，是因为自己此次的一意孤行造成的如此惨败。
他把诸葛亮从隆中请下来，暂且不说到底是被诸葛亮一帮人算计了还是自己心甘情愿的请了，总之，双方都是抱着建大业、展宏图的崇高理想，而如今，这一切都化作泡影，怎能不令他羞愧自责。
刘备尽管早已经习惯了失败，但是他一生中最大的失败却是他的谢幕表演，可谓晚节不保。
不久前还沉浸在汉中大捷无限荣光和兴奋中的刘备，立即陷入了荆州被夺，东征惨败的痛楚之中。而此时的痛楚不再是以往失意和奔逃那么简单，前后反差如此之大，对于一个有志于天下的人而言，想必人世间最大的痛苦莫过于此了。
恰在这个时候，因为孙权先前为了拉拢曹魏向曹丕称臣，曹丕要孙权送长子孙登入朝当人质，表示真心臣服，孙权表示，上上顺表，歌功颂德一下可以，但要玩真的，我是不会来的，吴魏就此翻脸。
在与曹魏、蜀汉都翻脸的情况下，刘备又呆在白帝城不走，大有干一架复仇的架势，孙权就感到相当害怕，我想这次他是真怕了。但是这哥们儿能屈能伸惯了，搞不过就认个输呗。
孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。
只想永安的刘备这一次答应了孙权的请和。事实上他也不得不同意，蜀汉已经没有实力和精力马上再打一仗了，他还是想着要为自己的儿子留一点家底的，既然孙权求和，就顺驴下坡吧。
章武三年春天二月，刘备在白帝城病重，要求诸葛亮马上从成都到永安来，他要安排后事。
刘备托孤的事情，《三国志.先主传》非常简单，一句话就完事儿了：
先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。
我们就以《三国志》的这一句话作为事情的结果，且通过《三国演义》的故事脉络来洞悉一下刘备的托孤。
《三国演义》中是说刘备在白帝城生病，估计有些严重，又日夜梦见关羽和张飞，自知命不长久，于是诏命请丞相诸葛亮、尚书令李严等，要求他们日夜兼程赶来永安宫，听受遗命。
此时的刘备已经病入膏肓，但神志依然十分清楚，思路清晰。
历史上众说纷纭的白帝城托孤的段子正式上演。
先主传旨，请孔明坐于龙榻之侧。抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”
刘备首先感谢了诸葛亮的相助，再深刻反省了自己此次失败的问题。但是，这都不是重点，重点是最后一句话，“嗣子孱弱，不得不以大事相托”。
刘备的嗣子自然是刘禅，他是不是孱弱，我们从后来他降晋后的表现是可以这么说的。但是事实上刘禅真的是扶不起的阿斗吗？别人的评价我们且不说，我们看诸葛亮对刘禅的评价。
刘备在世的时候，诸葛亮曾评价刘禅“智量甚大，增修过于所望”，意思是说刘禅非常聪明，超过了人们的期望。刘备听到诸葛亮这样评价自己的儿子，非常高兴的说“审能如此，吾复何忧！”
后来诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：
“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”
一个敏字，明确地肯定了刘禅的天资聪颖、敏锐通达。
即使这是诸葛亮言不由衷之言，但是我们从诸葛亮死后，刘禅仍然继续当了二十九年的皇帝，他如果真的无能，能轻易坐稳二十九年的帝位吗?所以我认为，刘禅这个人，必然有他的过人之处。
由此，我认为刘备的这句嗣子孱弱也是言不由衷的。这是一种示弱性的心理暗示，目的，就是敲警钟，仅此而已。
为什么这么说呢，因为他后面说给诸葛亮的那句话实在是杀气腾腾：
先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”
所以诸葛亮听后才会汗流遍体，手足无措。
这一段的杀意我就不替诸位分析了，因为千年来，分析这道杀意的文章实在是太多，各位不妨去看看。
大家对此有阴伪诡诈论调分析也实属正常，如果刘备是在龙精虎猛时候对诸葛亮说这话，估计人们就闭嘴了，但关键这话却是托孤之言。因为向来“古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非托孤之谓。”
当然，除了古今大咖们解读的杀意和算计，我倒认为，刘备此时也是不得不将国事家事相托于诸葛亮。
我们看此时蜀汉内外的境况，外有魏、吴两个强大的敌手，内政不安：
臧柯太守朱褒拥郡反。先是，益州郡有大姓雍闿反，流太守张裔于吴，据郡不宾，越巂夷王高定亦背叛。
再加上刘备新败，元气大伤。刘备心里非常清楚，自己一旦死去，自己这个刚刚建立的汉帝国，犹如风中之烛，稍有不慎就会熄灭，非力挽狂澜于既倒者不能为之。但遍观国内诸人，有此能力者，唯有诸葛亮一人而已。
但是就此将家国天下托付于诸葛亮一人，刘备还是非常顾虑的，所以，他留了后招，只不过这个后招从后来的情况看来，并没有什么卵用：
先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。
在此之前的章武二年（公元222年），刘备就召益州犍为太守李严到永安，提拔为尚书令。
刘备临死前的人事安排，古往今来解读者甚多，其中权谋之论甚嚣尘上，当然也不乏迫不得已和真诚相托的言论，不管刘备出于什么动机对诸葛亮说出那番话和做出那番人事安排，我都觉得，作为一个帝王的刘备，真是无可厚非。
因为，刘备的这个江山，真是得来不易的，刘备的这个江山，真是他一寸一寸打下来的。纵使在打江山的过程中，用尽心机，耍尽手段。试问，历史上的那个帝王又不是这样？比刘备有过之而无不及者大有人在。
我看《三国志.先主传》的同时，阅读了裴松之注，我对其中记载的刘备临终时给刘禅的遗诏甚是感慨，因此，我录下了这全道诏书：
“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”
看着这道充满父爱的诏书，德行昭然，我甚至怀疑，《三国演义》上的那个刘备才是真实的刘备。
从这段诏书，我也看到了灵魂深处的刘备，他依然是一个品德高尚的人。
人之将死，其言也善。临死前他对着自己的儿子，他把自己内心最纯净的灵魂给了刘禅，他希望，刘禅能做一个比他更加真实、更加高尚的人，真正的惟贤惟德。
虽然，刘备算不上一个好父亲，他在征战过程中，曾经多次抛下自己的妻儿逃命，而且对于他的孩子肯定也是疏于教诲。但无论怎么样，就从他这一段谢幕训示，我们可以认为，刘备，他的内心里，其实也是希望能够给儿子留下一些心灵操守的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。简单质朴，成成大义，这是刘备，留给后世最伟大的精神财富之一，就为此句，刘备，就无愧为一个伟大的父亲。
（章武三年）夏四月癸已，先主殂于永安宫，时年六十三。
刘备终于逝去了，遗憾的离开了！这个纷繁嘈杂的世界，还有他未尽的事业和梦想。但是他不得不离开，这个世界，已经抛弃了他。
落幕的刘备，《三国志》的作者陈寿给了他至高的评价：
先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
且不论这个评价是不是标注了真实的刘备，但至少，让我们看到了刘备的一面。
无限氐惆，无限遗恨，江山如此多娇，英雄注定为其折腰。
一个人不可能一辈子都幸运，每个人都会有自己的滑铁卢，正如每个人都会有自己的寂静岭一般，这是宿命，刘备，也是逃不开的。
刘备崛起于草莽，奋斗有企，他不愧为一个自强不息的人；
刘备的一生，是有挣扎的，是有故事的，是不甘平庸的，我认为他不愧为一个英雄！
刘备，一个屡败屡战的英雄，用尽手段的一生奋斗，注定，落下一个枭雄的注脚。
且不论它！罢了，不如归去，一切过往，如云烟过眼，宛如梦幻！
刘备，永安！
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在连载这篇文章期间，我的小天使来到了我的身边，这是我最大的幸福，非常感谢我的太太辛苦付出。同时在此期间，我的儿子终于完成了蜕变，完全能够独立一个人完成自己的所有事情，在此我要给他掌声。
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