昨天上午井下带班，回来五点多。
办公室工作做简单沟通，主要是看今天道路运输和污水处理设备的情况，差不多就到下班。
回到房间，看一会电脑，洗衣服，晚上的时间有点松散。
洪这几天忙，也联系的少，有时又有点心里空落落的。
还是要调整好自己，关注好自己的当下的状态和要做的事就行了。
前天了子峰做个电话沟通。
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“我执”、“法执”和“钱执”是佛教和哲学中关于执着的三个概念。
概念主要出现在佛教的教义中，用来描述人们在追求解脱过程中需要克服的障碍。
下面是对这三个概念的基本解释：
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我执（Sakkāya-diṭṭhi 或 Atta-diṭṭhi）：
- “我执”是指个体对于自我存在的执着或错误认知。在佛教中认为，一切众生由于无明（即无知），误认为有一个独立、不变的自我存在。这种对自我的执着导致了痛苦和轮回。
- 超越我执意味着认识到无我（Anatta），即所有现象都是相互依存、不断变化的，没有一个固定不变的实体可以被称为“我”。
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法执（Dhamma-upādāna 或 Saṅkhāra-upādāna）：
- “法执”指的是对事物、教义、观念等的执着。这不仅仅是对物质对象的执着，也包括对精神层面的理论、信仰等的执着。
- 在修行的过程中，即使是对佛法本身的执着也是一种障碍，因为它阻碍了彻底的解放和觉悟。
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钱执（虽然这不是一个标准的佛教术语，但我们可以将其理解为对财富的执着）：
- “钱执”可以理解为对金钱或财富的过度追求和依赖。在现代社会中，对金钱的渴望往往成为人们追求的主要目标之一，这种执着可能导致贪婪、焦虑和其他负面情绪。
- 从更广泛的角度来看，对任何外物的过分执着都会成为心灵自由的障碍。
在佛教实践中，超越这些执着是达到内心平静和最终解脱的关键。
通过正念冥想、智慧学习以及道德实践，个人可以逐渐减少这些执着，从而减少痛苦，实现内心的平和与自由。
