折扇推广

我的一辈子的事业，持之以恒推介妈祖文化与写作妈祖散文，基本是“先进文化”的，我名之“新妈祖”。“新妈祖”的事业，厚道，扎实，心平气和，完美推进，那是我保持心情愉快的关键！新妈祖促进“祖国和平统一”，让台湾人理解什么是社会主义、“三个代表”、“四个自信”。新功知更进，八股出文章。“新妈祖”主要载体，《八股诵》四卷，一套厚道的有价值的好书，简单运作，实实在在做出来。

坐久此中无限兴，湄洲折扇摇清风。“新妈祖”中，四卷本《八股诵》乃重点，妈祖扇也有分量。妈祖扇开之则用，合之则藏，可开会、宴会、上课用，妈祖保佑平安。我打算去湄洲岛推销hello妈祖扇，“哈螺”品牌的。天姿必欲贵金黄，融结一气凝精纯。金黄的妈祖扇，有商业推广价值。新妈祖的中庸的文创作品，就是hello妈祖扇。一览乾坤多少事，全付轻摇任笑谈。妈祖扇，我认真再试一试。

我做新妈祖，服务“台湾统一”。诗情光日月，摇扇问乾坤。“新妈祖”文创hello妈祖扇，2025年五一节，在秀屿大道的“新妈祖之祭”之《新湄洲》继续推广。hello妈祖扇，“哈螺”品牌的，梦想的载体，新妈祖之祭之宣传重点。祭是隆重的民俗与文化活动，相沿数千年。古人敬礼祖先，求其施福避祸，并供奉祭献。高烟升太一，明祀达乾坤。古代祭祀有祭天，祀地，祭祖，祭品一般都要有一定的文化内涵。

礼之用，和为贵。和谐，祭祀的主要目的。祭祀礼节的祭品，有一定的规范。我做新妈祖三十年，懂一点点祭品。新妈祖之祭源于祭天，祭天可追溯到夏朝。古帝王称“天子”，对天地崇敬。天坛是明永乐十八年仿南京形制，建天地坛，合祭皇天后土。朝光欲动千门曙，丽日初照百花明。妈祖文化与祭天一样，表达“敬”。接近祭天的文化，是郑和下西洋的妈祖祭。郑和下西洋，真正的天家风范，扬国威于海内，立九州于四海，浩浩荡荡、壮怀激烈的海上外交，复兴了海上丝绸之路。

折扇今日月，摇入古乾坤。hello妈祖扇，“哈螺”品牌的， 可以在新时代的海上丝绸之路推广。明永乐皇帝在南京天妃宫举行御祭，由太常卿主持，配乐舞。妈祖，至高无上的海神，能御大灾、捍大患和。有功大于国家者，宜得礼。祭罢六时天送供，礼来湄洲雨添花。南宋以来，历代帝王不仅对妈祖频频褒封，还由朝廷颁布谕祭。礼乐中朝贵，文章大雅存。元代，曾三次派朝臣代表皇帝到湄洲致祭。

礼将恩并渥，道与日俱新。清康熙统一台湾后，又屡次派朝臣诣湄洲致祭。清雍正复诏，普天下行三跪九叩礼。湄洲岛的妈祖祭典，是祭天后的。湄洲岛的妈祖祭典，与黄帝陵祭典、祭孔大典，并称为“中华三大祭典”，是民俗与古代宫廷祭礼的结合物，非常著名。国人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。妈祖祭典，中华优秀文化的重要组成部分，表达了中华民族对至真至善美德的推崇，以及征服自然、护国庇民、祖国统一的美好愿望。

祭，会意字，一块肉，一只手，献给上天。 妈祖祭典，与老天爷、天后沟通的主要方式，表达对于老天爷、天后的赞美和感谢，表达祖国统一的美好愿望；心诚则灵；必须用“最好的”。四卷本《八股诵》，太常卿风格的，不错。祭，不欲数。数则烦，烦则不敬。妈祖祭典，春秋二祭，中庸、合适。妈祖祭典，大多为民间民俗活动，也有官祭。新时代，要表达祖国统一的美好愿望，需要官祭。四卷本《八股诵》，适合官祭。

新时代，折扇持续升温。但识扇中趣，何劳扇底风。折扇兼有平面艺术和工艺美术的特点，可远观，可近取，既可随身携玩，又可让人清醒，清风徐来，雅俗共赏。折扇，舒展自如、灵巧美观，“数折聚清风，一捻生秋意”。我的新妈祖实实在在，折扇，其好载体。妈祖文化有审美价值，工艺品和纪念品之类需求量大，三亿妈祖信徒是大市场。Hello，妈祖扇，广告语，“我来了。看见了。胜利了。”加油。