图源自网络，诗文原创。
人生是场修行，我们都是行者。
今天讲两个方面，一个是人文意义方面的，一个是佛法修行方面的。
首先讲人文方面的，很久以前印象深刻的有一则广告“人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情，让心灵去旅行”，当时就被这文艺十足的话震惊了，说得真好。如果说还有比这句话更妙的话，那应该就是“人生是场修行，我们都是行者”这句了。我们在这人生路上，不断地经历，不断地历景炼心，人心总是向往利于生的，我们炼心的目的就是希望拥有更有保证，更有品质的生活状态。
从牙牙学语，到上学，到青少年时候的自我觉醒，然后成年。到了一定年纪，有了工作和家庭，上有老下有小，然后走向老年。我们的角色不断地发生变化，但是我们的追求美好生活的向往之心，却一直没变。我们不断地想要完善自己，就算再颓废的人，他也有一颗看不见，隐藏在深处火热的心。老话说“人往高处走，水往低处流”，那么问题来了，如何化去茫茫人生路上的障碍，通达我们想要的地方呢？以前还是学生的时候老师对我讲过“走上坡路总是较累人的，走下坡路总是较轻松的”，非常形象生动，这句话我一直记着，这位老师曾经在我孤注一掷走下坡路的时候，成功地挽救了我，最后顺利毕业。现在回想起来，我的人生经历多次大起大落，那些决定我未来人生走向的，那些选择的十字路口，我们应该何去何从？
在你选择走上坡路时，和你真正走在上坡路时，你已经有了很大的改变：在你选择走下坡路时，和你真正走在下坡路时，你几乎还是那样。我想起了一句话“高雅是人的天性，庸俗是人的选择”，很贴切，是我们自己选择了自己。所以，茫茫路上，我们又应该如何化去前进的阻碍？这个阻碍就是自己，孔子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行，天下有道则现，无道则隐”，就算时运不允许，也要保养自己的实力，甚至完善自己，孟子言，修身以俟。所以，真正的业障在于我们“内心”，安于现状，生于忧患死于安乐。如果把自己目前的生活状态来做个分别判断：走上坡路就是去做要做的事情，也把想要做的事情的基础打好了；走下坡路就是不仅没有做好要做的事情，反而还玩心很重，不去解决当下眼前的问题，逃避现实，自我安慰，自欺欺人。还有一种人，就是只把要做的事做好了，剩下就休闲了。这才是大多数人的现状啊！所以大多数人，都是处于不上不下，可上可下的地方，只要你愿意，减少一点不必要的时间，用在打好想要做的事情的基础上，只要时机一到，你就得其时则驾了！
讲完人文的，就讲佛法修行的，接着详解《劝读佛经诗》中“消泯无始劫来罪”这句话。回顾一下：
《劝读佛经诗》
多读佛经开智慧，消泯无始劫来罪。
夜梦吉祥得安睡，坚持不懈殊相瑞。
忏其前愆常惭愧，断其后过名真悔。
愿离邪妄心不退，念兹清净弥珍贵。
之前讲了多看佛经可以开智慧，推荐禅宗的《金刚经》《心经》《坛经》，因为它们比较出名而且字数少，更容易让普通人接受。其实人的智慧，并不是知识的积累，而是知识的通透，就是看到了本的东西。知识多者如教授学者，知识少者如没上过多少学的人，前者的一些人，未必比后者中的大智若愚的人有智慧。当然，这里只讨论智慧的范畴，不涉及其他。红楼梦里讲“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，大意如此。
开智慧既是过程也是结果，其中必然伴随着相应的罪业，业障的消除。佛说三世因果，常说的“前世的五百次的回眸，换来今生的擦肩而过”，大多数人当做一句文艺的话罢了。但是，既然看到这里了，我想说这些先天的，玄学的，都是真的。最大的争论便是人有没有灵魂，其实如果一个人走了，他的灵魂便如梦中一样，中阴身。多少人可以控制自己的梦，你可以吗？这里涉及到了“无我”。
过去的你是你，也不是你，他存在于哪里？
未来的你是你，也不是你，他又存在于哪里？
梦里的你是你，又不是你，他又存在于哪里？
喝了酒撒疯的你是你，也不是你，他存在于哪里？
犯错又后悔的你是你，也不是你，他存在于哪里？
…………
梦中的你如果遇到了现实中喜欢的东西，会不会去贪恋？追随而去？还有经常梦见自己成了某某，和梦里的人也认识，就是不是存在于你的现实生活，梦对科学依然是个谜。
无始以来，不知道什么时候是开始，西方康德有“二律背反”，“自然人为立法”，这是他们的不可知论和怀疑论。我国庄子“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”,也认为不可知，不如保全真的东西，就是修真。佛法的世界观是很庞大的，有人认为我国的易经是研究太阳系内部和太阳系外部宇宙，对地球生命的影响。这不可说不是先人早已发现这个宇宙的奥秘。而佛法也有提到，小千世界，中千世界，大千世界。一花一世界,一叶一菩提。所以，上知天文，下知地理，中知人心。天文并不是现代的那么简单，地理也不是现代的表象。
无始劫的罪业有多少，想想这一世的罪业，想想这一天的。无时无刻不在造作！所以修行的朋友，不要等滚雪球那样，届时浑身乏术，身不由己，岂不晚矣。当下，亡羊补牢，为时未晚。
业，可以说是牵着我们鼻子走的东西，于脑海里有业识，于身有业身，于缘有业缘等。定业能化吗？大家都是渐修的，因缘果报时，“自作自受”，定业要仰仗佛力，外力，加自己的“内力”，才能转。这个业如何转，因人而异，容易误导人，举个例子：你在梦里被干掉，你醒了，请问梦里的你和醒来的你什么关系，你会怎么对待这个梦？或者你在梦里被干掉，可是你却奇迹的可以主导这个梦，你又复活了或者本来正常情况是能够干掉你，但是你却使伤害降低了，又是如何？
所以啊，学佛的朋友们，多读佛经，乘坐佛菩萨的法船，离苦得乐啊。
