提到《孙子兵法》，大家一定认为这是一本为了教人们打仗的书，作者一定是个战争狂人。这次利用假期读了由华杉编著的《华杉讲透孙子兵法》一书，方对该书有了新的认识。

  1. 我能深切感受到孙子是爱民不战的兵圣。兵法讲开篇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”。这是一种宏大的情怀，从国家层面讲用兵是大事，需要谨慎小心。此后又讲“主不可以怒而兴师，将不可愠而致战。”“怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”该处意思不要因为一人或者某些人的喜怒而发起军争，勿将国家存亡和军民生命当做儿戏。这实际上是一种劝诫。如今，有人随口就说动枪动炮，真是狂妄呀。兵法更进一步提出战争就是打消耗战，对国力的消耗十分严重。“国之贫于师者远输，远输则百姓贫述述。近师者贵卖，述述贵卖则百姓财竭。”真正有战略眼光的将领，不会去打消耗战。从这一点上来讲，三国时诸葛亮六出祁山，是不是就是在打消耗战呢。每次出兵都是劳师远征，期间粮草耗费，牛马损失，国库支出，人员折损应当相当可观。虽其有报国之志，过人智谋，但却缺乏兵者的战略。蜀亡，与其有很大的关系。

  2. 对于用谋，指出“夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之”“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”用兵不能只是交战，交战实际上是对人员最大的消耗，是最下等的战法。用谋略，用外交不战而屈人之兵方为正途。这就需要国君及将领有较高的素质。不是谁都能领兵战斗，“知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。”具备了这些素质方能成为常胜将军。所以选将任能是一件既重要有困难的事情。所以用兵前要计算国力，兵力，粮饷以及是否有合适的将领。

  3. 是要算计。这个算计不是诡计，而是计量。要计量敌我双方国力，兵力，财力，优劣。“夫未战而庙算胜者，得算多也。未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎”“故较之以计以索其情，曰:主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。”孙子注重对战前的准备和研究，他认为如果战前如果无胜算就不要轻易出击了。这亦是大智慧。如果我方优势大切有利可图，可一战而定胜负，如果实力相当，就是消耗战，不如不打，如果没有胜算，最好还是从长计议。如果从战斗中寻求机遇，几乎难有胜算。

  4. 如何衡量将才。其认为“古之所谓善战者，胜于易胜者也，故善战者之圣也，无智名，无勇功，故其战胜不忒”“故善战者立于不败之地，而不失敌之败也。”孙子认为真正的将才是没有什么大名气的，没有用过太多的奇兵。反而能战胜容易打败的敌人，并且不易被别人打败。这种将才心思缜密，不会轻易犯险，就算你是奇兵如剑，我自成磐石，无懈可击，但是一旦你的兵力不如我时，我变不会错过挫败你的机会。这样的才是将才。这一点可能和我们的常识不太一样，我们记住的都是那些用奇兵制胜的统帅，他们的事迹一直是我们所称颂的。但是我们不要忘了，那样的战绩是因为及少，方成为经典。正因为不可复制，方使后人不可项背。实际上有更多的统帅不放过任何一场该拿下的战争，不让敌方轻易取得胜利，一步一步推动战况向有利于我放的方向发展。此为能将也。所以，我们应该反思，在工作中，那些天天谈创新，谈突破的人真的不太值得推崇，因为创新何其难，而是那些勤勤恳恳，不断在现在工作条件下不断优化工作程序，不断总结经验，确保工作稳步进行的人才值得敬佩。求其外，不入求其内。

  5. 做事不要轻易亮出底牌，要善于调动敌人。孙子认为“凡战者，以正合，以奇胜。”“奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉？”作战派出正兵作战，以奇兵设伏，出其不意，打乱对方的计划，或者正兵诈败诱敌，奇兵突然出战，出其不意，而诱敵之正兵变换为奇兵返回作战。无论是作战或者做事，永远为自己留一张底牌，不被对方看透自己很重要。这张底牌也许会成为扭转战局的关键所在。

《孙子兵法》是一本讲用兵之道的书，真真的不是兵行诡道。它告诉人们踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，事前缜密计量，始终懂得变通，事后善于修治。我觉得这是一本好书，强烈推荐。